Nga Patrick Gaspard*
“Zoti dhe njerëzit janë burimi i të gjithë pushtetit… Unë e kam marrë atë dhe dreqi e mori, do ta mbaj përgjithmonë,” deklaroi François Duvalieri i Haitit në vitit 1963, i njohur gjithashtu si “Papa Doc”. Dhe kështu bëri, duke qëndruar President deri në vdekjen e tij në vitin 1971, kur u pasua nga i biri, Jean Claude – “Baby Doc”, i cili e zgjati diktaturën me 15 vjet të tjera.
Kjo mund të duket si histori e lashtë. Por jo për mua. Familja ime është nga Haiti dhe ndonëse emigruam në Shtetet e Bashkuara gjatë fëmijërisë sime, ne mbetëm përgjithmonë nën ndikimin e regjimit të pamëshirshëm të Duvalierëve.
Unë nuk i harrova asnjëherë leksionet brutale që Haitianët mësuan nën regjimin e tyre, përfshirë mënyrat se si ata përdorën rregullisht fatkeqësitë natyrore dhe krizat kombëtare për të forcuar ngopjen e tyre me pushtet.
Ne duhet t’ia vëmë veshin këtij leksioni sot. COVID-19 është kërcënim jo vetëm për shëndetin publik, por edhe për të drejtat e njeriut. Përgjatë historisë, kriza si kjo e tanishmja kanë shërbyer si pretekst i përshtatshëm që regjimet autoritare të normalizojnë impulset e tyre tiranike. Prindërit e mi ishin dëshmitarë të dorës së parë në Haiti. Ne të gjithë po e shohim sërish tani.
Kërcënimi i ri filloi në Kinë, ku përpjekjet fillestare të qeverisë prej kohësh autoritare për të mbuluar epideminë lejuan shpërndarjen e saj në të gjithë globin. Por vështirë se Kina është e vetmja. Në Indi, qeveria e kryeministrit Narendra Modi vendosi një shtetrrethim 21-ditor duke e njoftuar atë vetëm 4 orë përpara, duke mos lënë kohë për miliona njerëzit më të varfër të botës që të siguronin ushqim dhe ujë. Për më keq, autoritetet e zbatimit të ligjit në Indi e kanë përdorur që atëherë shtetrrethimin për të rritur diskriminimin ndaj myslimanëve të vendit.
Ndërkohë në Kenia dhe Nigeri, policia dhe forcat e ushtrisë kanë goditur këdo që duket se nuk u përshtat mjaftueshëm shpejt me protokollet e distancës sociale. Në Izrael, autoritetet iu bashkuan duzinave të qeverive të tjera në kufizimin e mbrojtjes së privatësisë deri në pikën e thyerjes, duke përdorur celularët për të gjurmuar lëvizjet e qytetarëve. Ndërsa në Hungari, kryeministri Viktor Orban, i cili konsolidon prej vitesh pushtetin e tij, ka shtyrë përpara një ligj që efektivisht e kodifikon statusin e tij si një diktator absolut.
Përgjigja e demokracive të botës ndaj këtyre shkeljeve me zor është ngritur në nivelin e një pëshpëritjeje. Që amerikanët të mos mendojnë se janë të imunizuar nga pushtime të tilla, ata duhet të marrin në konsideratë që në fund të marsit, Departamenti amerikan i Drejtësisë i kërkoi Kongresit fuqinë për të ndaluar qytetarët amerikanë (jo vetëm emigrantët e padokumentuar) pa gjyq, për një kohë të pacaktuar.
Qeveritë që adoptojnë masa të tilla i justifikojnë ato si të domosdoshme për të luftuar pandeminë. Por historia na tregon se udhëheqësit jo-liberalë, rrallëherë, në mos asnjëherë, i lejojnë fuqitë e tyre të emergjencës të skadojnë.
Që të jemi të qartë, çdo qeveri ka për detyrë t’i përgjigjet me forcë katastrofës ndaj shëndetit publik dhe kjo përgjigje mund të kërkojë kufizime të përkohshme, por të konsiderueshme në veprimet e qytetarëve. Por shumë prej politikave të adoptuara nga liderët autokratë në javët e fundit nuk janë vetëm antidemokratike; por edhe kundërproduktive në luftën kundër pandemisë.
Për shembull, larg nga parandalimi i përhapjes së sëmundjes, shtypja e lirisë së medias e bën shumë më të vështirë rritjen e ndërgjegjësimit për mënyrën se si publiku duhet të reagojë. Po kështu, ndalimi i civilëve pa gjyq dëmton besimin në qeveri pikërisht në kohën kur nevojitet më shumë. Dhe anulimi i zgjedhjeve heq çdo nxitje të liderëve politikë për të vendosur interesin e publikut të parin.
Ndërsa luftojmë COVID-19, ne duhet gjithashtu të bëjmë gjithçka mundemi për të mbrojtur shëndetin e demokracive tona. Për më tepër duhet të kuptojmë se në shumë mënyra, mbrojtja e shëndetit publik dhe mbrojtja e demokracisë janë dy fronte të së njëjtës betejë.
Fatmirësisht, organizatat e shoqërisë civile dhe individët nuk janë të pafuqishëm përballë goditjeve të pandemisë. Pas më shumë se tre dekadave në mbrojtje të demokracisë, ne në Open Society Foundation kemi mësuar disa leksione të dobishme.
Si fillim, duhet të përdorim çdo mjet të disponueshëm për mbrojtjen e lirive civile. Ndërsa pandemia kërkon distancim social, ajo nuk justifikon brutalitetin policor dhe shpërdorimin e pushtetit qeveritar. Në momentin që liderët politikë kufizojnë lirinë e shprehjes dhe të drejtën për të protestuar, ose nuk pranojnë kontrollin mbi pushtetin e tyre, rreziku për rrëshqitje drejt autoritarizmit bëhet real. Qeveritë që fillojnë të testojnë këta kufij duhen mbajtur menjëherë përgjegjëse.
Leksioni i dytë është se ne duhet t’u rezistojmë fajësimeve. Në përgjigje ndaj pandemisë, shumë qeveri kanë provuar ta etiketojnë COVID-19 si një virus “kinez”, duke bërë gati skenën për mbikëqyrje dhe stigmatizim të njerëzve me origjinë nga Kina.
Si një haitiano-amerikan, kam qenë dëshmitar i një persekutimi të tillë gjatë krizës së HIV/AIDS në vitet ’80, kur Qendra amerikane për Kontrollin dhe Parandalimin e Sëmundjeve njoftoi se AIDS po transmetohej nga “homoseksualët, përdoruesit e heroinës, hemofilikët dhe haitianët”. Si pasojë e atij mesazhi joshkencor dhe të njëanshëm, Shtetet e Bashkuara filluan të ndalonin azilkërkuesit nga Haiti në një kamp të tmerrshëm burgu në Gjirin e Guantanamos, çka në të vërtetë i minoi përpjekjet për parandalimin e shpërndarjes së HIV-it.
Në fund, ne duhet të trajtojmë pabarazitë ekonomike dhe sociale që pandemitë kanë tendencën të përkeqësojnë. Për të parë se si koronavirusi e ka nxjerrë lakuriq pabarazinë e thellë të Amerikës, mos kërkoni më larg se Rikers Island, burgu kryesor i Nju Jorkut, i cili ka tashmë shkallën më të lartë të infeksionit në planet. Më gjerësisht, kriza po demonstron edhe një tjetër herë se shumë familje amerikane nuk kanë qasje në shërbimin shëndetësor, në raporte mjekësore të paguara, në mbrojtjen e punëtorëve, kursime personale apo nevoja të tjera bazike.
Ndonëse po përballemi me sulme të reja mbi demokracinë dhe të drejtat themelore, ne duhet ta përdorim këtë moment për të njohur të gjitha mënyrat se si shoqëritë tona po zhvishnin nga të drejtat qytetarët, refugjatët, emigrantët, azilkërkuesit që përpara goditjes së pandemisë.
Po, shqetësimet mbi gjendjen e demokracisë nuk janë shqetësimi kryesor i njerëzve këtë periudhë. Por nëse mbrojtja e demokracisë nuk është në listën tënde personale të “gjërave për të bërë”, është e sigurt të supozoni se nuk është në listën e askujt tjetër gjithashtu.
Mjerisht, shumë prej atyre që janë në pushtet nuk do të marrin kurrë përsipër vetë që të mbrojnë të drejtat tona. Ne duhet ta bëjmë këtë për veten tonë. Demokracia është shumë më tepër sesa thjesht sistemi i qeverisjes; është lentja përmes së cilës mund të shihet bota dhe vendi i secilit në të. Nëse e thyejmë këtë lente gjatë një emergjence, ne mund të mos e shohim veten kurrë në të njëjtën mënyrë sërish./Project Syndicate
***
*Autori është ish-ambasadori i Shteteve të Bashkuara në Afrikën e Jurgut dhe President i Open Society Foundation.
e.k. / dita
The Rockefeller Foundation published a paper in 2010, titled Scenarios for the Future of Technology and International Development.
“The first scenario was called LOCK STEP and was described as follows:
“A world of tighter top-down government control and more authoritarian leadership, with limited innovation and growing citizen pushback.”
In this scenario, a virus pandemic appears suddenly, quickly infecting populations around the world, destroying economies by interrupting mobility of people and goods, and debilitating industries and global supply chains.
This makes it possible for government leaders to take total control over their citizens as a public-health measure – a process the people greatly disliked but are psychologically incapable of resisting, because it is done in the name of protecting them. Thus, the economies and political structures of the whole world emerge as a united totalitarian system with a resentful and unruly population but one that can be effectively controlled by new technology.”
https://needtoknow.news/2020/03/need-to-know-connection-between-the-rockefeller-foundation-johns-hopkins-university-and-the-bill-and-melinda-gates-foundation/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=need-to-know-connection-between-the-rockefeller-foundation-johns-hopkins-university-and-the-bill-and-melinda-gates-foundation
Operacioni Covid 19 nuk eshte aspak rastesi. Eshte planifikuar nje dekade me pare nga Iluminati, per te shtyre perpara axhenden e qeverise diktatoriale Globale, nepermjet vaksinimit te detyrueshem dhe kontrollit dhe verifikimit teknologjik te cdo personi, i cili do te behet i mundur nepermjet implantimit te sensoreve elektronik ne cdo person, nderthurjes se intenetit, rrjetit mobilar 5G te telekomunikacionit dhe mijera sateliteve qe po leshohen ne orbit te ulet rreth tokes.
“ANALIZA E LLESHIT DHE KYÇI I DORËS”</b
Viraler Autoritarismus (Patrick Gaspard)
NEW YORK: „Gott und das Volk sind die Quelle aller Macht … Ich habe sie mir genommen und werde sie verdammt nochmal für immer behalten“, erklärte Haitis François „Papa Doc“ Duvalier 1963. Und das tat er. Er blieb Präsident bis zu seinem Tod 1971, und sein Nachfolger wurde dann sein Sohn Jean-Claude („Baby Doc“), der die Diktatur weitere 15 Jahre verlängerte.
Dies mag manchen ewig her erscheinen, aber nicht mir. Meine Familie stammt aus Haiti, und obwohl wir während meiner Kindheit in die USA einwanderten, schienen wir immer in Reichweite des skrupellosen Regimes der Duvaliers zu bleiben. Ich habe die brutalen Lehren, die die Haitianer unter den Duvaliers lernten, nie aus dem Blick verloren – etwa, wie die Duvaliers regelmäßig Naturkatastrophen und nationale Krisen nutzten, um ihre Macht zu zementieren.
Diese Lehre müssen wir heute beherzigen. COVID-19 ist eine Bedrohung nicht nur für die öffentliche Gesundheit, sondern auch für die Menschenrechte. Im gesamten Verlauf der Geschichte haben Krisen wie die gegenwärtige autoritären Regimen als bequemer Vorwand gedient, um ihre tyrannischen Impulse zu normalisieren. Meine Eltern haben das auf Haiti selbst erlebt. Wir alle können es nun erneut beobachten.
Die neue Bedrohung begann in China, wo die anfänglichen Bemühungen einer ohnehin schon autoritären Regierung zur Vertuschung der Epidemie deren weltweite Ausbreitung ermöglichten. Aber China steht dabei alles andere als allein. In Indien hat die Regierung Modi mit nur vierstündiger Vorwarnung eine 21-tägige Ausgangssperre verhängt. Dies nahm Millionen der Ärmsten der Welt jede Gelegenheit, sich mit Lebensmitteln und Wasser zu bevorraten. Schlimmer noch: Die indischen Strafverfolgungsbehörden nutzen die Ausgangssperren, um ihre gezielte Diskriminierung der Muslime des Landes zu verschärfen.
In Kenia und Nigeria prügeln Polizei und Militär derweil auf jeden ein, der den Social-Distancing-Regeln nicht schnell genug nachzukommen scheint. In Israel haben die Behörden es rund zwei Dutzend anderen Regierungen nachgemacht und den Datenschutz bis zum Gehtnichtmehr ausgedehnt, indem sie per Mobilfunkdaten die Bewegungen der Bürger nachverfolgen. Und in Ungarn hat Ministerpräsident Viktor Orbán, der seit Jahren die Konsolidierung seiner Macht vorantreibt, ein Gesetz durchgedrückt, das seinen Status als absoluter Diktator faktisch gesetzlich festschreibt.
Die Reaktion der weltweiten Demokratien gegen diese Verstöße reicht bisher kaum an ein Flüstern heran. Doch falls die Amerikaner glauben sollten, sie selbst seien gegen derartige Machtanmaßungen gefeit, sollten sie bedenken, dass das US-Justizministerium Ende März beim Kongress die Befugnis beantragt hat, amerikanische Bürger (also nicht bloß Einwanderer ohne Papiere) ohne Gerichtsverfahren auf unbegrenzte Zeit zu internieren.
Regierungen, die derartige Maßnahmen einführen, rechtfertigen sie als Notwendigkeit zur Bekämpfung der Pandemie. Doch zeigt die Geschichte, dass illiberale Regierungschefs es selten oder gar nicht zulassen, dass ihre Notfallbefugnisse auslaufen. Natürlich hat jede Regierung die Pflicht, kraftvoll auf die sich entfaltende Gesundheitskatastrophe zu reagieren, und dies kann vorübergehende deutliche Beschränkungen der Handlungen ihrer Bürger erfordern. Doch viele der von autoritären Regierungen in den letzten Wochen verabschiedeten Maßnahmen sind nicht nur undemokratisch, sondern behindern auch die Bekämpfung der Pandemie.
So verhindert die Unterdrückung der Pressefreiheit die Verbreitung der Seuche nicht etwa, sondern erschwert es deutlich, die Bevölkerung für eine angemessene Reaktion zu sensibilisieren. Genauso untergräbt die Internierung von Zivilisten das Vertrauen in die Regierung gerade wenn es am dringendsten gebraucht wird. Und die Absage von Wahlen nimmt der politischen Führung jeden Anreiz, dem öffentlichen Interesse Vorrang einzuräumen.
Wir müssen bei der Bekämpfung von COVID-19 zugleich alles uns Mögliche tun, um die Gesundheit unserer Demokratien zu schützen. Insbesondere müssen wir anerkennen, dass die Verteidigung der öffentlichen Gesundheit und die Verteidigung der Demokratie zwei Fronten innerhalb derselben Schlacht sind.
Zum Glück sind zivilgesellschaftliche Organisationen und Bürger angesichts pandemiebedingter Zwangsmaßnahmen nicht machtlos. Nach mehr als drei Jahrzehnten an den Frontlinien in Verteidigung der Demokratie haben wir bei den Open Society Foundations einige nützliche Lehren gelernt.
Zunächst einmal müssen wir jedes verfügbare Mittel nutzen, um die bürgerlichen Freiheiten zu schützen. Zwar erfordert die Pandemie Social Distancing, doch rechtfertigt sie weder Polizeibrutalität noch den Missbrauch der Regierungsmacht. Sobald Regierungen anfangen, die freie Rede und das Recht auf Protest einzuschränken, oder Kontrollmechanismen zur Begrenzung ihrer Macht missachten, besteht ein reales Risiko eines Abgleitens in den Autoritarismus. Regierungen, die anfangen, diese Grenzen auszutesten, müssen sofort zur Rechenschaft gezogen werden.
Die zweite Lehre ist, dass wir nicht nach Sündenböcken suchen dürfen. In ihrer Reaktion auf die Pandemie haben zu viele Regierungen versucht, COVID-19 das Etikett eines „chinesischen“ Virus aufzudrücken, und haben damit der Überwachung und Stigmatisierung von Menschen chinesischer Abkunft den Boden bereitet.
Als Amerikaner haitischer Herkunft habe ich eine derartige Verfolgung während der HIV/AIDS-Krise der 1980er Jahre aus erster Hand erlebt. Damals verkündete die US-Seuchenschutzbehörde, AIDS würde von „Homosexuellen, Heroinnutzern, Blutern und Haitianern“ übertragen. Infolge dieser unwissenschaftlichen, voreingenommenen Darstellung begannen die USA, Asylsuchende aus Haiti in einem schrecklichen Gefangenenlager in Guantánamo Bay zu internieren, was die Bemühungen zur Verhinderung der Ausbreitung von HIV tatsächlich untergrub.
“Last but not least” müssen wir die grundlegenden wirtschaftlichen und sozialen Unterschiede bekämpfen, die durch Pandemien tendenziell verschärft werden. Um zu sehen, wie das Coronavirus Amerikas profunde Ungleichheit aufgedeckt hat, braucht man nicht weiter zu schauen als bis Rikers Island, dem größten Gefängnis von New York City, das inzwischen die höchste Infektionsrate auf dem Planeten aufweist. Allgemeiner zeigt die Krise einmal mehr, dass es viel zu vielen amerikanischen Familien am Zugang zu einer Krankenversorgung, bezahltem Krankenurlaub, Arbeitnehmerschutz, persönlichen Ersparnissen und anderen grundlegenden Notwendigkeiten fehlt.
Während wir die neuen Angriffe auf Demokratie und Bürgerrechte abwehren, müssen wir zugleich den Moment nutzen, uns all die Arten bewusst zu machen, auf die unsere Gesellschaften die Rechte von Bürgern, Flüchtlingen, Migranten und Asylsuchenden bereits vor Ausbruch der Pandemie beschnitten haben. Zwar sind Sorgen über den Zustand der Demokratie derzeit nicht das Hauptanliegen vieler Menschen. Doch wenn der Schutz der Demokratie nicht auf unserer persönlichen „To-do-Liste“ steht, ist mit Sicherheit anzunehmen, dass er auch nicht auf der von irgendwem anders steht.
Leider werden zu viele Mächtige es sich nie zur Aufgabe machen, unsere Rechte zu schützen. Wir müssen das selbst übernehmen. Die Demokratie ist mehr als ein Regierungssystem; sie ist eine Linse, durch die man die Welt und den eigenen Platz darin betrachten kann. Falls wir diese Linse während eines Notfalls zerbrechen, werden wir uns selbst womöglich nie wieder auf dieselbe Weise betrachten. / Aus dem Englischen von Jan Doolan (https://www.project-syndicate.org/)
Vaksinimi ka lidhje me kontrollin e popullsise boterore. Axhenda 21 e Kombeve te Bashkuara. Mundesia eshte se vaksinimi e detyrueshem do te kete agjente sterilizimi ne perberjen e saj e fokusuar drejt gjenerates se tanishme e cila eshte ne kushtet e riprodhimit,
Kjo do te ule numrin e lindjeve ne maksimum dhe pas tre dekadash do reduktoje popullsine Globale me 60 deri 70 perqind.
Plani i Diktatures globale eshte qe popullsia boterore duhet te jete nga 500 milone deri ne 1 miliarde maksimumi deri ne vitin 2050.
Organizata Boterore e shendetit, Fondacioni Rockefeler dhe fondacioni Bill and Melinda Gates jane tre kolonat kryesore per zbatimin e depopullimit te Globit.
Ata qe do te bejne kete vaksinen e fameshme (e cila eshte gati qe para genjeshtres Covid-19) do kene vetem dy opsione. Neqoftese jane te moshuar dhe me probleme shendeti, do te shkojne shpejt ne boten tjeter. Te tjeret qe jane me te rinj dhe ne moshe riprodhimi, do ti shikojne me dylbi pasardhesit qe duan, sepse do te sterilizohen nepermjet vaksines. Mundet qe te shumohen vetem me menyra artificiale. Pra shkurt, ulje drastike e raportit te lindjeve dhe ulje e jetegjatesise
E gjitha kjo permblidhet rreth axhendes se reduktimit te popullsise Globale deri ne masen 70% pas tre dekadash.
Vaksina eshte thjesht nje mjet drejt kurorezimit te kesaj axhende, ne menyren me diabolike te mundshme, gjithmone duke shfrytesuar panikun nga pseudo-pandemia.
Vaksina do te detyrohet nepermjet kufizimit te levizjes se lire, kufizimit te ndihmave monetare nga qeverite per njerezit e shkaterruar ekonomikisht nga pseudo-pandemia, kufizimit te se drejtes te punosh apo te jesh i punesuar, kufizimit te drejtes qe te marresh sherbime nga administrata, biznese te medha dhe Banka.
Ata qe do te vaksinohen duhet te verivikohen me nje ID elektronike biometrike specifike personale, e cila do te jete unike per cdo person dhe e aksesueshme nga te gjitha sherbimet, qofshin ato te administrates apo biznese te medha. Kjo ID do te behet e mundur nepermjet implantimit te pajisjeve elektronike smart, te cilat do te komunikojne ne kohe reale per verifikim drejt nje database qendrore, duke u lidhur nepermjet rrjetit 5G i ndihmuar e perforcuar nga satelitet ritransmetues, si dhe nepermjet skanerave qe jane te lidhur ne kete rrjet
Vaksina duhet qe te arrije dy objektiva kryesore ne kurorezimin e diktatures globale. E para eshte reduktimi i popullsise Boterore, dhe e dyta eshte implantimi i pajisjeve monitoruese biometrike smart ne trupin e njerezve. Popullorce e themi Cipi.
Neqoftese mendoni se keto jane teori konspirative, shikoni se ku gjendeni tani, te mbyllur si kriminele ne arrest shtepie. Kaq, dhe zgjohuni se boll fjetet.
Postoi komentet Dita, postoi, Nuk vjen e keqja nga e verteta, por nga mashtrimi e shkaterrimi i kontrolluar qe te gjithe po e perjetojme. Mos mendoni se keni imunitet. Nje dite edhe juve do ju hadhin ne koshin e plehrave, neqoftese beheni pjese e se keqes dhe Satanizmit ne rang nderkombetar. E keqja ka nje karakteristike te vecante ne kete Univers. Gjithmone dhe 100% konsumon vetveten ne nje moment.
Postoi komentet Dita, postoi, Nuk vjen e keqja nga e verteta, por nga mashtrimi e shkaterrimi i kontrolluar qe te gjithe po e perjetojme. Mos mendoni se keni imunitet. Nje dite edhe juve do ju hedhin ne koshin e plehrave, neqoftese beheni pjese e se keqes dhe Satanizmit ne rang nderkombetar. E keqja ka nje karakteristike te vecante ne kete Univers. Gjithmone dhe 100% konsumon vetveten ne nje moment.