Të gjithë janë kundër librit me poezi “Vrima”, të cilit iu dha një çmim dy ditë më parë nga Biblioteka Kombëtare. Edhe deputetja Mesila Doda ka një përgjigje për këtë.
Ajo kërkon edukimin me estetikë të të rinjve dhe atyre t’u mësohen vlera.
“Qe te edukohen me estetiken të rinjtë, duhet t’u japësh e t’i mësosh me vlera dhe simbolika qe i bartin ato. Më poshtë po sjell një poezi, një prej atyre që të bëjnë ta duash këtë art dhe të gërmosh brenda shpirtit…”, shkruan ajo, teksa më poshtë poston një poezi të Dritero Agollit.
Zonja Doda nuk e përmend as emrin e autores dhe as titullin e librit.
Mos ma kujto
E shkuara ka caste dhe ore te hidhura, mos ma kujto
per shembull, me pe me duar te lidhura, mos ma kujto!
Per shembull me pe ne rruge te pire, mos ma kujto,
Te pire e te humbur, te share e te grire, mos ma kujto!
Per shembull me rrahen dy-tre vagabonde, mos ma kujto,
Tek shihja nje grerez tek rrinte mbi gonxhe, mos ma kujto!
Per shembull pesova diku nje disfate, mos ma kujto,
Dhe gjumi s’me zinte me dite e me nate, mos ma kujto!
Per shembull me pe duke ecur e qare, mos ma kujto,
Mbeshtetur pas murit me zemer te vrare, mos ma kujto!
Per shembull me pe duke ngrene e genjyer, mos ma kujto,
Te prishur, te shturur, te rene e te thyer, mos ma kujto!
Per shembull ne shtrat s’u bera per burre, mos ma kujto,
I turpshem i drodha si qengj nen lekure, mos ma kujto!
E shkuara ka ore dhe caste te hidhura, mos ma kujto,
Ka drojtje dhe heshtje kur lipsen te thirrura, mos ma kujto!
Dritero Agolli
e zonja mesila driteroi esht poet i relizmit socialist kurse kjo zonja eshte poete e demokracise
Gjithmon ka dicka kontraverse ne syt e shqiptareve ,
e cila tregon ate munges te theksuar logjike te fenomeneve ne jeten shqiptare ,
gje e cila perben nji nder elementet kryesor te orientimit falls te asaj shoqerie ,
qe jo pa te drejt shpesh e quajm rrumpalle .
Kjo eshte pikerishte ajo e mete ,ai ngerc ne trurin e shqiptarit te menduarit si rrumpalle .
-Prandaj edhe nji krahasim i tille nuk qendron qe zonja politikane sjell me Agollin ,
nji Poet qe shkruan realitivish jo keq per ate nivel lexusi e populli rrumpall atje ,
qe “rRuan” deri diku ne gjendje normale , Moralin ne shprehjet e tij ,
nderkoh qe karakterizohet si Person nga nji pismoral ,nji karakter qe sdo t’ja uroja ta kishte asnji njeri i cili do deshironte te bente pjes ke njerezit e vertet e ksaj Bote, dhe qe her her i ka shkaktuar edhe deme kolosale jetes se disa shkrimtareve te kohes se tij .
— Nderkoh qe poezia Vryma ,qe paske exituar edhe politiken ne ate vend,
eshte padyshim nji shprehje e lirise se te shprehurit ,eshte nji reflektim i shtetit dhe shoqerise rrumpalle qe ndertoj ky shtet kto 24-vjet ,
eshte vet fytyra ose then me pershtatshem Surrati i Drejtuseve te ktij shteti ne kto 24-vjet ,
eshte ajo lajthitje totale ku e cuan kta poltikane nen emer te demokracise kte shoqeri ,
pra ne kte Vryme e cila eshte pikerishte simboli shoqerise shqiptare sot ,e cila konsiston ne kte Vryme .
Ti as mos shkruaj shqip se nuk eshte gjuha jote, ndyresire. Edhe halete neveriten nga ty.
E nderuar Mesila! Vertet nuk e kam lexuar librin vrima, por nga komentet mendoj se duhet te jete shkruar me fjale qe nuk i themi publikisht.
Mund te jene fjale per seksin apo per organet gjenitale, por ne fund te fundit vepra te Perendise jane
Une mendoj se perverse jane: vrasja e tjetrit, vjedhja e parave te ketij populli te drobitur nga politiqejte tane, prishja e arsimit, e shendetesise dhe e gjithe jetes shoqerore ne kete vend qe po i detyron qytetaret e vete te largohen!
sakte alma…
KU NDAHET NJERIU NGA KAFSHA?
Nga mendja! Por ne aspektin seksual nuk kane ndonje dallim te madh. Tjeter gje s’e e bejne te gjithe si duan, e komentojne me veten apo ne shoqeri te ngushte, por ama kjo jo ne poezi dhe pse e shkruar artistikisht dhe per nje qellim te caktuar. Lexoni poezite apo vjershat e Pushkinit, Çajupit apo dhe librin e Nabukovit “Lolita” (kaq me kujtohen tani) dhe qetesohuni.
Njeriu nga kafsha dallohet nga MORALI. Kafsha nuk ka dhe nuk e kupton se çdo te thote moral. Njeriu, ka nje ndergjegje dhe nenndergjegje, ka arsye dhe llogjike. Eshte ne gjendje te dalloje te miren nga e keqja, te bukuren nga e shemtuara etj etj. Pra eshte nje qenie me arsye dhe me shpirt. Kafsha te gjitha nevojat fiziollogjike i kryen hapur dhe sheshit ne natyre. Njeriu eshte me i rezervuar. Ai e di se ku dallon kafsherorja nga njerezorja. Dakort qe sot eshte koha e imoraleve, te perdaleve, hajduteve, injoranteve, banditeve etj etj, por ka edhe nje pakice njerezish qe e dine se çfare eshte nderi, respekti dhe morali. Varet ne cilen ane gjendesh. Ketu ka rolin e vet familja, shoqeria dhe vete personi.
O Njerz!
U kujtoj te paret fare,
Gjysh Ademi dhe Havaja!
Dhe ata stisen nje gjethe
Aqsa, m’shihej belaja…
Xhishuni sa u ka hije,
Por,jo fare lakuric!
Se dhe kafshes Perendia
I ka vene nga pas nje bisht….
Pastaj,ajo “palo pune!”
(Qe pa pir te paskej dehur…)
Thone,se ka lezet me shume
Kur i vatke ca meshehur…
Kur te gjykon injoranca dhe pafytyresia shume dimensionale ,qe eshte ulur kembekryq dhe po i merre shpirin ketij vendi, eshte e natyreshme, qe per ´´moralin´´te pronocohen dhe cirren ata qe nuk kane moral.
Pronari,shtetari,politikani, shkerdhejne pa fund,vrymen nevojtare te viktimes se gjore vajze apo grua,qe natyrisht eshte pjese e familjeve tona dhe asnje nuk bezan,duke marre heshturazi pozicionin e nje bashkefajtori pervers.
Dhe kur dikush e thote dhe bile me art,kete gje,turma laramane me kollare,apo me poture, i kundervihet,duke ja shtuar ne menyre te skajeshme perversitetin dhe pafytyresine vehtes.
per – lona,
njeiru nga kafsha ?
– njeriu mundet ti ngjaje kafshesh ndersa kafsha njeiut jo .
njeriu vret ,per pushtet ,vret per pasuri ,vret per titull – kafsha JO !
-njeriu i shkaterron jeten tjetrít -kafsha jo
-njeriu mendon -kafsha jo
-njeriu ka ndergjegje – kafsha
– njeriu kercen perpjet kur shikon nji bothe zbuluar -edhe kafsha po
-njeriu ulet ne Parlament -kafsha” jo ”
-njeriu pjes e nji shoqerie mesjetare ,te cilit i mungon ajo pjes e trurit ,
te kuptoje se fjala ne kte shekull eshte e lire dhe se nuk i shkakton vdekjen askujt ,
dhe s’demton interesat e askujt ,s’le pa buke asnji shtepi ,por eshte ne cdo rast nji fjale –
kafsha s’arrin kurr ti kuptoje
Me aq sa kam degjuar ne media per kete “veper” qe rrugeçet e rendomte, sarahoshet, dhe gjithfare llumi ne kete vend dhe jo vetem (por ne çdo vend te botes) e kane si nje rubinete shkarkuese apo mastrubim perversesh, ky krijim i vlersuar nga Ministria e Arsimit, eshte njelloj idiotesie qe tregon shkallen e ulet ne te cilen ka rene krijimtaria letrare dhe jo vetem ne kete vend. Ashtu sikunder ne çdo fushe te kesaj demobytheanarshie qe jetojme, ne vend te vlerave lartesohen antivlerat e nxjerra nga koshat e plehrave, sikunder krijuesi i vertet dhe realist perçmohet dhe i thuren detirambe kotsise dhe mediokritetit, sikunder i ndershmi dhe i pergjegjshme konsiderohen te dale mode dhe deri budallenj, ndersa hajduti, krimineli, kurvelleku konsiderohen si njerez te kohes, edhe Vrima e kesaj poeteshes (sikur vetem kjo paska vrime, apo “lule”) eshte vleresuar nga pafyrtyrsite fatkeqeisht ne institucione, si nje gjetje deri gjeniale. Por kisha nje pyetje per kete vrimen, pardon, poeten?
A ka femije vete apo ne familje dhe ne fis adoleshente kjo poete e oreve te mesnates te studiove te orgjive ne tv?
Kush eshte mesazhi i kesaj hamshoreje te djegur ndaj moshes se ketij brezi?
Apo nuk mjafton gjithe ky agresion antiedukativ ndaj ketij brezi per te cilin te gjithe ne kor ulerasim se po dalin nga shinat?!
Eshte shume kollaj te besh mOralin e tjetrit ,
te analizoshe ate nen LUPEN e moralistit ,
duke pare/dalluar nji Poezi Nudo mes nji Bordelloje e Prostitucioni
te nji shoqerie e cila ka 24-vjet lulezon
Hipokrite te semure ,
kurverin e keni patur non stop kudo ne jeten shqiptare ,
ne politike
parrlament
pudiume
isntitucione
tv
libra shkollore
rrugeve
dhe sot shyet gojen kur parpritur pate Vrymen ,
ate Vryme ,qe s’e kishit pare kurr deri me sot ,
ne te cilen jetoni per 24-vjet
Zonja MESILA!
Driteroi ishte kryekengetar i socializmit por nje poet i sinqerte dhe ajo cfare ka shkruar nuk eshte e gjitha e perlyer nga ideologjia. Ama poezia qe ke postuar bie ne kundershtim me pozicionet e tua per ludtracionin, dekomunistizimin dhe kujtesen per viktimat e komunizmit.Ja sepse:
E kaluara ka caste dhe ore te hidhura
per shembull kur me pe me duar te lidhura…
E pra , kjo e kaluar duhet kujtuar, nuk duhet harruar se perndryshe na perseritet. Poeti kerkon te thote se njeriu nuk ka qejf te kujtoje castet e hidhura te se kaluares , pra qendron ne rrafshin psikologjik.Kurse e lexuar politikisht dhe nga pozicionet qe ti mbron, nuk tingellon mire. Keshtu pra, si poezia vulgare e Vrimes ashtu dhe poezia me vlera artistike si kjo e Driterorit krijojne nje rreth te mbyllur: carpe diem! mos kujto te kaluaren, mesyji Vrimes!
ke te drejt mesila.
znj. Doda apo Demi duhet te shohe vetet here pas here ne pasqyren e se shkuares dhe me pas te moralizoje, morali eshte virtut i atyre qe sillem moralshem jo i atyre qe shesin moral.
ne kohen tone sdinim gje tjeter por loznim me guricka, kurse sot ne DEMOKRACI lozin me k… e me …icka.