Ka disa ditë që në Shqipëri ka filluar një zhurmë e papërligjur lidhur me të ashtuquajturën shkelje të të drejtave të njeriut, megjithëse nuk përcaktohet saktë se cila ishte kjo shkelje. Si nota e shpërndarë nga Ministria e Jashtme e Greqisë (shpërndarë pasditen e 16 gushtit 2013 dhe për të cilën shih shkrimin dt. 17.08.2013 të Xhufit) ashtu dhe reagimi i z. Vangjel Dule (“Shekulli” dt. 18.08.2013, f. 3, dhe “Panorama”, e së njëjtës datë, f.19), dëshmojnë për një mendësi mesjetare që fatkeqësisht mbijeton ende sot, pothuajse në mes të Evropës. Reagimi është kundër ekzekutimit të një vendimi gjyqësor të formës së prerë, sepse neni 142.3 i Kushtetutës thotë se “organet e shtetit janë të detyruara të ekzekutojnë vendimet gjyqësore”. Rrjedhimisht, në rast se përmbaruesi, qoftë privat, qoftë shtetëror, do të refuzonte të vinte në zbatim një vendim gjyqësor që kishte fituar autoritetin e gjësë së gjykuar, do të shkonte ndesh Kushtetutës, duhej të dënohej penalisht për shkelje të saj. Atëherë, këta protestues të shtyrë përse nuk i referohen vendimeve gjyqësore, që janë shkaku, por bëjnë zhurmë vetëm për pasojën? Kjo më shtyn të mendoj se vendimet gjyqësore ishin të mirë-arsyetuara.
Por kjo zhurmë pa dobi më shtyn të mendoj edhe se dikush tjetër, jo shqiptar, është i interesuar të fusë një frymë dasie midis shqiptarëve, të cilët gjithmonë kanë qenë tolerantë në drejtim të besimeve fetare. Qysh në Kushtetutën e Mbretërisë Shqiptare të 1 dhjetorit 1928 thuhej se “Shteti Shqiptar nuk ka fe zyrtare. Të gjitha fetë e besimet janë të nderuara dhe liria e ushtrimit dhe e praktikumit të jashtëm të tyre është e siguruar. – Feja nuk mund të formojë pengesa juridike në asnjë mënyrë. – Fetë dhe besimet kurrsesi nuk mund të përdoren për qëllime politike” (Neni 5 i Statutit Themeltar të Mbretërisë Shqiptare – nënvizimet të autorit).
Kushtetuta e sotme e Republikës së Shqipërisë është shumë e qartë lidhur me çështjet dhe institucionet fetare. Neni 10 i saj së pari sanksionon se në Shqipëri nuk ka fe zyrtare, se shteti është asnjanës në çështjet e besimit e të ndërgjegjes dhe, në të njëjtën kohë, garanton lirinë e shprehjes së tyre në jetën publike. Më poshtë, kjo dispozitë sanksionon se “shteti dhe bashkësitë fetare respektojnë në mënyrë të ndërsjellë pavarësinë njëri-tjetrit dhe bashkëpunojnë në të mirë të secilit dhe të të gjithëve. Por, kjo nuk do të thotë aspak se vendimet gjyqësore nuk janë të detyrueshme edhe për bashkësitë fetare, përkundrazi, ato janë të detyruara t’i respektojnë dhe t’i zbatojnë ato.
Në artikullin e tij, Dule shprehet se “shteti ynë ka precedentin më të errët gjatë dy shekujve të fundit në marrëdhënie me komunitetet fetare, pasi jemi shteti i vetëm, i cili pas luftës së Dytë Botërore i shpalli luftë Perëndisë dhe komuniteteve fetare …”. Lidhur me këtë deklarim kategorik të z. Dule do të kisha tre vërejtje të vogla:
Së pari: harrohet revolucioni francez, i cili fshiu fetë dhe institucionet fetare. Vetëm në 1801 Napoleonit i leverdisi të përfundojë me Kishën Katolike një Konkordat. Por në Francë, qysh me nenin 28 të ligjit 9 dhjetor 1905, u ndalua shprehimisht që në monumente dhe hapësira publike të ekspozoheshin simbole apo emblema fetare, kurse me ligjin n. 228, 15 mars 2004 u ndalua që në shkolla të përdoren veshje që dëshmojnë përkatësinë fetare. Veç kësaj, në Francë asnjë bashkësi fetare nuk merr financime nga buxheti i shtetit francez, ndërtesat e kultit katolik janë pronë e shtetit dhe e vetmja martesë e njohur dhe e lejuar në Francë është martesa civile, kurse martesa fetare nuk ka ndonjë vlerë juridike.
Një tjetër pasqyrë kemi në Greqi. Vetë kushtetuta greke njeh përparësinë e kishës ortodokse dhe Presidenti i Republikës duhet të bëjë betimin në emër të Trinitetit të Shenjtë. Pa miratimin paraprak të kishës ortodokse, asnjë fe apo besim tjetër nuk mund të hapë zyra apo godina kulti. Mësimi i fesë në shkollat fillore është i detyrueshëm, kleri ortodoks financohet nga shteti etj.
Këto ndryshime thelbësore kanë ardhur si rezultat i shizmës së madhe (1054) dhe, siç shihet shumë lehtë, ndryshimet midis lindjes dhe perëndimit janë jo të vogla dhe thelbësore. Çfarë drejtimi duhet të marrim ne?
Së dyti: përse z. Dule përdor termin “komunitet” dhe jo “bashkësi” që, jo vetëm është shqip por dhe është termi i përdorur në Kushtetutën tonë?
Së treti: Konventa Evropiane e të Drejtave të Njeriut, të cilën e ka pranuar edhe Shqipëria, në nenin 9, që flet për lirinë e mendimit, të ndërgjegjes dhe të fesë, sanksionon se “Çdokush ka të drejtën e lirisë së mendimit, të ndërgjegjes e të fesë; kjo e drejtë nënkupton lirinë për të ndryshuar fenë ose bindjet, si dhe lirinë për të shfaqur fenë e tij ose bindjet e tij individualisht ose kolektivisht, publikisht ose privatisht nëpërmjet kultit, arsimit, praktikave dhe kryerjes së riteve”. Kjo liri nuk mund t’u nënshtrohet kufizimeve të tjera “përveç atyre të parashikuara nga ligji dhe që përbëjnë masa të nevojshme në një shoqëri demokratike, për sigurimin publik, për mbrojtjen e rendit, të shëndetit ose moralit publik, ose për mbrojtjen e të drejtave dhe lirive të të tjerëve”. Por, kush kishte kompetencë të përcaktonte në se kthimi i Pallatit të Kulturës Përmet shtetit ishte apo jo një kërkesë e ligjshme e Bashkisë së Përmetit? Sipas mendimit të z. Dule kisha qëndron mbi vendimet gjyqësore, kurse sipas meje, i vetmi organ kompetent për të vendosur në këtë drejtim është gjykata dhe ajo e ka dhënë vendimin e saj. Në rast se Kisha mendon se jemi përpara një shkeljeje të Konventës, përse nuk i drejtohet Gjykatës Evropiane të të Drejtave të Njeriut, por i sulet përmbaruesit që kreu detyrën? Prandaj edhe përfundimin e z. Dule se përmbaruesi, duke përmbushur detyrën e tij, ka cenuar imazhin e Shqipërisë, nuk besoj se ka shqiptar ta pranojë.
Më falni zoti Tartari, por, përveçse për një atdhetar të mirë, unë jo njoh edhe për burrë shumë të mençur dhe të kujdesshëm karshi injorancës, budallallëkut e poshtërsisë së të tjerëve. Pse ç’keni pritur Ju, që çobani Dule (në fakt është çoban jo vetëm me profesion, pasi është vllah i greqizuar e jo grek) të dinte se ç’është bërë në Revolucionin Francez?! Të dinte që Dulja që Jakobinët krijuan Mbretërinë e Terrorit nën drejtimin e Robespierit, ku nuk kishte vend për religjion?! Të dinte fetaro-komunisti Dule që fjala “shok” është pagëzuar në atë revolucion?! Të dijë Dulja që Franca sot është krenare për atë revolucion, pavarësisht dukurive tejet negative që ai shfaqi në drejtim të të drejtave dhe lirive themelore të njeriut, ndonëse këto të drejta ishin baza prej nga ai nisi?!
Mos më zhgënjeni zoti Tartari! Dulja, tru “tulja” nuk mund të dijë më shumë sesa i thotë Poshtërsia e Tij Kryepisi i Qishës Joautoqefale nga Athina, Anus-tas Janulla.
Nuk e kuptoj përse i japim kaq rëndësi një konflikti fitues gjyqi – varrmihës hajdut?! Qentë le të lehin shteti demokratik ecën përpara! Ne nuk do lëmë pa zbatuar vendimet e gjykatave se ashtu do Anus-tasi, eprorët e tij të mykur në gjirizet e Malit Atos dhe qentë e tij të rrahur që i jargaviten në Shqipëri.
Ne lidhje me cesthjen e kishes ortodkse , jo vetem per kete problemin e Permetit por edhe per kreun e kishes ortodokse , duhet te shprehen Intelektualet ortodokse dhe politkanet ortodokse
Keta duhet te dalin e te falsin ne lidhje me kishe ortodokse e cila here pas here nen nxitjen e Greqise krijon skandale te ketij lloji
Sidomos duhet te shprehen politkanet ortodokse te cilet jane me shumice ne PS, dhe po pergatiten t emarin pushtetin
Keta politkane cfare mendimi kane per kishen ortodokse shqiptare
A duhet te qendroje akoma ne krye te Kishes sone ortodkse Jnaulaltosi kur statusi i tij ne krye t eKishes eshte i …Perkoheshem …?
Se po shikojme qe ..”perkoheshmeria” e Jnaullatosit po kalon limitet e saj –Ndaj te caktohet se cdo behet me kete perkoheshmeri te Jnaulatosit…dhe Jnaulatosi te vazhdoje jeten e tij andej nga ka ardhur
Nderkaq ne te vendosim ne krye te Kishes sone ortodokse nje prift shqiptar, qe te tregojme tamam se kemi nje Kishe shqiptare Autoqefale , jo si tani qe kemi nje Kishe qe eshte nje filial i kishes greke
Nuk i prek aspak fakti keta politkanet ortodokse te PS-se, por edhe intelektualet ortodkse te tipit Lubonja,, qe kisha e tyre ka humbur pavarsine dhe eshte kthyer ne nje kone ..greke ?
Te flasi Lubonja qe na flet per cdo gje shqiptare, edhe deri ne Kosove dhe nuk flet per keto gjera qe ndodhin ne oborrin e shtepise se tij ?
Pse nuk shkojne gazetaret dhe ti kerkojne mendim Lubonjes, Velos, etj qe jane shume te dhene
pas ceshtjeve shqiptare ne rajon ndekraq qe “harojne “problemet …….. in their backyard
Mos e paragjykoni Dulen se aq ka ne koke dhe aq di. As qe i njehe rregullat e shtetit ku i ka renur koka por as edhe kushtetuten. Rri me mendje dhe zemer andej nga Athina duke bere edhe altopolantin. Deklaron lart e poshte mbroçkulla qe i peshperisin kleri dhe ekstremistet greke ne pushtet. Ky gjysem grek dhe gjysem turk, ashtu siç jane realisht shumica e grekeve ne gerqi luan qe te fitoje nje cope kordhe, ose siç quhet ne gjuhen e perditeshme ” buken e perditeshme”. Kete llogore ka zgjedh Vangjeli i dulejmanise. Mos i veni faj se reciton.
Ky leshko ende nuk e kupton se po te funksionoje vertet ketu dhe kudo shteti i te drejtes, pas ketyre deklaratave te papergjegjshme direkt para ligjit si gjithe te tjeret per shkelje te kushtetutes se vendit.
kujtojani qeveritare te ardhshem kete nocion Dulejmanit, kseres ( qe nuk di asgje) e barkes ( qe nuk vozit dot) e co se askush nuk ka te drejte te shkel e te sulmoje kushtetuten me deklarata qe bien ndesh me ate.
NE KUSHTETUTE SHKRUHET SE PRONA PRIVATE ESHTE E PATJETERSUESHME.
Kujt Kushtetute t’i besojne shqyptaret, asaj qe grabit pronen e Kishes me vendim Gjykate apo Kushtetues qe e kane te gjitha vendet e Botes se Civilizuar, e cila urdheron ekzekutivin qe ne ASNJE menyre te mos preke pronen private. Kjo per rastin ku prona private eshte e Kishes e ben paprecendent vendimin e Gjykates te Sali Enveristit, qe vepron njesoj si qeveria e Enver Hoxhes ne vitin 1967 kur hodhi gurin me ane te rinise komuniste dhe fshehu doren e tij gjakatare prej pederasti. Te njejten gje ben edhe Saliu per te krijuar tymnaje dhe per te ashpersuar mardheniet me Greqine, kur i kanoset NDESHKIMI i Drejtesise se munguar per zullumet qe i ka bere vendit tone. Te gjithe debilet dhe dallkauket qe deri dje kane injoruar me fyerje dhe sharje sistemin berishist te Drejtesise dhe Gjykatat servile ne favor te familjes ne pushtet, tani pa pritur dhe papndehur jane bere ithtare fanatike te kesaj Drejtesie te Sashenkave, Ristaneve, Tomave me bekimin e Bujar Nishave te Saliut. Ateher per cfare Vendimi te Gjykates mafioze behet fjale? Per ato vendime me te cilat u vodhen votat per Bashkine e Tiranes? Apo per vendimet me te cilat Saliu po vjedh pronen private te SHQU-it per interesa thjesht personale te familjes se tij lakmitare. Prandaj nastradini i thote ketyre bejtexhinjve qe shkruajne ne DITA fantazi enveriste qe nuk eshte vendimi i Gjykates se Sali Kusarit ai qe percakton pronesine e Kishes Shen Maria e Pazarit ne Permet, por pronesia mbi truallin, qe nuk mund te tjetersohet ne asnje menyre pa miratimin nga ana e poseidusit dhe pronarit. Edhe sikur te ishte 1 cm2 truall. Prandaj nastradini te ben apel qytetar more zoti Tartari te heqesh edhe ti dore nga indoktrinimi enversit i formimit tend te gabuar ateist si shume shoke te tjere te Partise se Punes, sepse me keto shkrime dallkaukesh do te pengoni integrimin e Shqypnie mjerane ne shoqerine e zhvilluar te BE-se.
Ti more kaqol siç ke pseudonimin, ashtu ke edhe trurin, nastradin. Ku ke parë ti mor kokrra injorantit të thuhet se u grabit prona me vendim gjykate? Ke kohë që ke dalë në këtë forum e po u çan tr@pin shqiptarëve me budallallëqet e tua pafund. Të gjitha vendet e civilizuara e kanë kushtetutën njëlloj si e jona, për sa i përket kapitullit të të drejtave të njeriut, të drejtës së pronës dhe pavarësisë së sistemit gjyqësor, përkundër, ato vende nuk do na pranonin në NATO dhe nuk do na e jepnin statusin e kandidatit për në BE, pasi do të na vinin kusht përmirësimin e saj.
Ti mor qelbësirë e shitur tek Anus-tasi, që shkruan një fjali të tillë të pakuptimtë, si kjo: “Kjo per rastin ku prona private eshte e Kishes e ben paprecendent vendimin e Gjykates te Sali Enveristit…”, tregon se nuk ke as kulturën minimale për t’i gjykuar problemet, por futesh në forume duke komentuar dhe përdorur fjalë që i ke dëgjuar dhe s’ua di kuptimin, – siç është përdorimi i fjalës “paprecedent” në këtë fjali (nuk ta shpjegoj se ç’do të thotë, që të vijosh të mbetesh trangull pa fara).
Sa për ish-Kishën e Shën Mëria e Pazarit në Përmet, – e cila fatkeqësisht është shembur nga babai yt shpirtëror Enveri, – nuk mund të diskutohet mbi pronësinë saj, pasi pronësia nuk mund të ushtrohet mbi sende që nuk ekzistojnë. Këtu mor dylber i Anus-tas Janullës, që je po aq pis sa është Poshtërsia e Tij, bëhet fjalë për pronësinë e Pallatit të Kulturës, që varrmihësit kusarë e kishin grabitur si të ishin përfaqësues të bandës së Ali Babës dhe jo të një bashkësie fetare.
Ky pallat është ndërtuar nga shteti. dhe në bazë të nenit 146 të Kodit Civil të RSh, ku thuhet se: “është pjesë përbërëse e një sendi çdo gjë që është bashkuar me të dhe nuk mund të ndahet prej tij pa iu shkaktuar një dëm thelbësor.”, (këtë nuk e tregova të mësosh ti, se nuk ke tru ta “përtypësh”, por që të sqaroj njerëzit e mashtruar nga idiotësitë e tua), do të thotë se sendi objekt nuk mund të ndahet nga sendi truall, për shkak se i shkaktohet dëm cilësor (shembet o kaqol). Mendja jote, – që ti kujton se është djallëzore, por në fakt është e një njeriu që di të bëjë mirë vetëm “gojore”, – ka shkruar se “pronësinë e përcakton pronësia mbi truallin” dhe, në këtë kuptim, ajo çka thotë neni 146 duket se u jep të drejtë priftërinjve. Në fakt pronësia mbi truallin është përcaktuese, sepse askush nuk mund të ndërtojë me leje në një truall që s’është i veti (përjashtoj këtu rastet e enfiteozës etj., të pranuara nga ligji). Por, kur ndërtoi pallatin e Kulturës, shteti enverist ishte bërë pronar i truallit në fjalë, ashtu siç më vonë u bë pronar i të gjithë territorit shqiptar, përmes nenit 18/c të Kushtetutës së RPSSh-së në vitin 1974, ku thuhej shprehimisht se: “E gjithë toka në RPSSh është pronë e shtetit”.
Në këtë kuptim, kemi një objekt shtetëror të ndërtuar mbi një truall pronë shtetërore (që ishte ish-pronë e bashkësisë ortodokse). Si ish-pronë, në përputhje me ligjet e miratuara nga Kuvendi i RSh, që vlejnë njësoj për çdo individ apo bashkësi fetare, ish-pronari ka pasur të drejtë të paraqiste kërkesë në komisionin përkatës të kthimit dhe kompensimit të pronave, i cili, po sipas atij ligji, nëse vërtetohej se ishte pronë e marrë pa të drejtë nga shteti (siç realisht ai truall ishte), do ta kthente po të ishte truall i lirë dhe do ta kompensonte po të ishte i zënë. Dhe, ç’ka ndodhur që nastradinët e Anus-tasit filluan të kuisin? Në fakt, komisioni e ka kompensuar bashkësinë ortodokse me një vendim që është trajtuar në të gjitha shkallët e gjyqësorit dhe që u la në fuqi me një vendim të formës së prerë, duke e kthyer çështjen, – siç thotë zoti Tartari, – në një çështje “që ka fituar autoritetin e gjësë së gjykuar” dhe, si e tillë, i ngarkon instancat përkatëse me detyrimin për ta zbatuar.
Ndërsa unë të bëj thirrje o kokrra e debilit sahanlëpirës, që të matesh mirë kur të guxosh t’u bësh apel njerëzve të ditur.
O Pellzg bisht-majmuni per ke shtet e ke fjalen? Per shtetin e Enver Grabitesit qe i zaptoi pronat private me kobure ne koke? Fjalet e turpit tregoja sateme dhe tyteti qe te kane edukuar si shpellar enverist more i gjore dhe mos perdor gjuhen e garibit dhe te halabakut me nastradinin per nje ceshtje thjesht pronesie. Prandaj ngri veshet e gomarit dhe degjo qe te mesosh: Kushtetua e sotme, jo ajo e Enver ANTIKRISHTIT thote SHPREHIMISHT se prona eshte e patjetersueshme dhe nk mund te grabitet me vendime gjykatash. Po ke qene ti more pellazg dallkauke kunder Gjykatave te Saliut kur ai grabiste votat e qytetareve me Sashenkat dhe Ristanet e tij per Bashkine e Tiranes. Po dekreti i Presidentit per SHQUP-in ne cilin vendim gjykate mbeshtetet kur eshte grabitur nemes te dites prona e privatit? Po per xhamine famoze ne mes te Tiranes qe Saliu i fali myslimeve sikur ta kishte pronen e vet dhe qe do te ndertohet me paret e taksapaguesve shqyptare, kush ka vendosur te beje bamiresi te tilla. Ne nje kohe qe grabitet me dhune policie prona e Kishes Shen Meria e Pazarit, nje monument kulture qe daton qe nga 1937? Leri fyerjet per nastradinin dhe hiqe nacionalizmin e te pabukut mjeran, fillo te besosh tek Zoti qe te shikosh te VERTETEN.
O nastradin po cmeresh me Kristianofobe!
Keta kan per ta gjetur nje dite, dhe do te vene e ti puthin bolet Janullatosit!
Mesa shoh, edhe ti beni qeni paske pak tru, përderisa të pëlqen komenti prej analfabeti i nastradinit dylbero-ortodoks. Or zagar nuk jam si ty që je myslimanofob. Unë nuk jam kristianofob, por kam fobi vetëm për të gjithë ju të shiturit tek Greqia, që jeni kthyer në b@lelëpirësit e Anus-tasit, duke tradhëtuar fenë ortodokse dhe identitetin kombëtar. Unë jam krenar për shqiptarët katolikë që ecin në gjurmët e Fishtës së Madh. Jam krenar për ortodoksit shqiptarë, që ecin në gjurmët e Negovanit, Xhuvanit e Nolit, të udhëhequr nga Hirësia e Tij NIKOLLA MARKU, ashtu si kundër më vjen ndot që jeni shqiptarë ju përkrahësit e qenit Anus-tas.
Or ti Kristianofob!
Ne Arvanitasit e vjeter jemi nje e vetem nje, me miqte tane Greke e Serbe ndac tu vij mire e ndac hidherouni!
Kete miqesi kerkon ai lapangjoz prift Nikolla Marku ta shkatroje,vetem e vetem per tu bere ai ne krye!
Po atij i vjen era qen i zgjebosur mor tutkun,kurse Janullatosit era trendafil e koken te mbushur plot me kulture e dashuri,per gjith Ortodoksin!
Kur i zen katoliket ne goje,zagare e demagoge si ty papa e katoliket e zgjuar e kuptojn se ku e ke fjalen ,kur kerkon qe breket e varura te turqise,kerkon ti mbash me teza te tilla!
Bravo beni qeni! E shite veten.
Të kisha thënë që je dylber, por ti dhe dylberët e tjerë në forum u hodhët përjetë gjoja të indinjuar, duke u rrekur ta fshihni orientimin tuaj seksual. Fakti që e dike se ç’erë vjen dylberi Anus-tas, tregon se duhet të jeni shtrënguar shumë herë me njëri-tjetrin. E shoh që të paska dehur aroma e tij e trëndafiltë (edhe për të e kam gjetur, se vetëm femrat lyhen me aromë trëndafili), aq sa derdh këtu një lum budallallëqesh.
Më akuzon për kristianofob dhe në të njëjtën kohë më hakërrehesh sepse jam krenar për të gjithë ata ortodoksë të krishterë të nderuar, mes të cilëve janë edhe dy ish-Krerë të Kishës Ortodokse Autoqefale SHQIPTARE, si XHUVANI dhe NOLI. Apo mos vallë VISARION XHUVANI, NOLI dhe NIKOLLA MARKU janë myslimanë?
Katolikët mos i zër me atë gojë të qelbur ti, sepse janë krenaria e shqiptarëve. Edhe ata kanë probleme me pronat e tyre, por nuk shkojnë të zaptojnë asgjë, pasi nuk janë kusarë të rëndomtë si ju sahanlëpirësit e Janullës. Meqë përmende se ç’di Papa dhe katolikët, po të them se ata dinë një gjë tjetër. Ata dinë se, kur osmanët morën përfundimisht Kostandinopojën, bizantinët thërrisnin: “Më mirë çallma e sulltanit, sesa tiara e Papës”, duke i thënë të gjithë botës se për ta islami ishte më i mirë se katolicizmi. Kësaj trashëgime të mykur, e cila predikohet nga minjtë e zinj që gëlojnë në gjirizet e qelbura të Malit Atos, i falesh ti mor legen antishqiptar!
Mua nuk më interesojnë nëse turqit i kanë brekët e varura apo jo (brekët janë specialitet i yti, që merresh me allatet e tyre), sepse jam shqiptar, si dhe natyra më ka dhënë aq tru sa të refuzoj të gjitha doktrinat fetare. Megjithatë, përse ju qelbësirat e Poshtërsisë së Tij Kryepisit të Qishës Ortodhjakse Joautoqefale nga Athina Anus-tas Janulla kërkoni ta fusni një problem ligjor, ku pronari largoi nga prona e vet hajdutët varrmihës, e fusni gjithmonë në hullinë e një konflikti (të paqenë) ortodoksë-myslimanë, pikërisht ashtu siç bëjnë homologët tuaj dylberë në parlamentin e Athinës???
P.S.: Lani gojën ku nuk ngelet allat pa u futur, përpara se të përmendni Hirësinë e tij NIKOLLA MARKU, që me trimëri e vetëmohim po lufton për të larguar murtajën greke nga Shqipëria e Xhuvanit dhe Nolit.
Pellazg,
Shkruan se krenar per Nolin, Xhuvanin dhe Markun. Di gje se c’a qene Visarion Xhuvani, gjithmone nese flasim per te?..
Te rekomandoj te lexosh nje liber te nje studjuese shqiptare, Ines Murzaku qe titullohet ” Returning home to Rome”. (Meqe je pellazg, dhe ne kohen tende nuk kish atehere anglisht, perkthehet ” Kthimi ne shtepi ne Rome).
Ne faqet 153 – 160 shkruan gjere e gjate per Xhuvanin dhe ndermjet te tjerave citon burime ku zoteria pervec qe ishte pederast ( denoncuar nga shoferi i tij) kish arritur deri atje sa te arrestohet nga policia bullgare per veprime jo te moralshme.
Per me teper, Ines thote se pikpamja mbizoteruese ishte se Xhuvani u zgjodh te ish kreu i Ortodoksise pasi Zogu kish rene dakord per kete me Patriarkun Serb Dimitrije te Beogradit. Dhe me 1929 shpalli autoqefaline, qe nuk u njoh nga asnje kishe, perfshire ate Serbe, qe fillimisht ishte nxitese e ketij veprimi. Bile – thote Murzaku, as vete Fan Noli, nuk aprovoi Sinodin dhe kishen e Re!!!
Gazeta e Re e dates12 shkurt 1929 citonte se ” vetem nje kishe ishte gjendur afer Kishes se Re Shqiptare dhe kjo qe kisha Serbe”.
Per kete je krenar? Nuk besoj se ka baze te te quajme normal nese eshte keshtu. Por mund te mos e kishe ditur. Por padije, i dashur pellazg, nuk eshte argument, sipas Spinozes…… Naten qirje Pellazg dhe pac endrra me buke pasanikesh!!!
Meqë më thirre në skenë, fillimisht uroj që të mos jesh nga ata përmetarët ortodoksë që ia kanë shitur shpirtin djallit dhe janë rreshtuar përkrah armiqve të Shqipërisë, në çështjen e grabitjes nga ish-polici enverist Agron Thomollari të Pallatit të Kulturës “Naim Frashëri”.
Së pari, o Permeti ortodoks jam krenar për atë çka Xhuvani ka bërë për Kishën Ortodokse Autoqefale Shqiptare dhe për çështjen shqiptare në përgjithësi, jo për moralin e tij. Mundet edhe që Xhuvani nga Elbasani të ketë qenë ashtu siç thotë Dr. Ines Angjeli Murzaku, sepse është një komb i tërë në jug të Shqipërisë, ku të paktën ka 5 milion pederastë dhe janë të gjithë të besimit ortodoks, siç je edhe ti… Them mundet, se denoncimi i një shoferi nuk përbën provë dhe nuk mund të ketë asnjë pasojë, përveçse të përdoret 50 vjet pas vdekjes së tij, nga njerëz meskinë e legenë, të cilët mund të duan të minojnë pavarësinë e Kishës Ortodokse Shqiptare në favor të Kishës Greke, duke botuar apo përhapur në media dëshminë e paprovuar të një shoferi. Një denoncim mund të jetë i vërtetë, por edhe mund të jetë i rremë e i nxitur nga motive të ndyra dhe interesa personalë apo të të tretëve. Duhet provuar që është i vërtetë, ndryshe mbetet i rremë. Në mbështetje të arsyetimit tim, po aludoj duke e trajtuar çështjen në një drejtim të caktuar. Po sikur qelbësirat ekumenike në Stamboll dhe në Malin Atos të kenë dashur ta diskreditojnë Xhuvanin, si dhe përmes tij pavarësinë e Kishës Ortodokse Shqiptare, duke përdorur për këtë shoferin (që mund të ketë qenë ortodoks antishqiptar) dhe Kishën Ortodokse Bullgare (që se kishte njohur pavarësinë e KOASh-it), që kjo e fundit të nxiste policinë ortodokse bullgare, për t’i krijuar emër të keq Xhuvanit? Me gjithë mend o trangull Përmeti beson se një personalitet si Xhuvani do kryente vepra të tilla faqe botës?! Mos nuk ishte gjë i pasur dhe nuk kishte ku të fuste kokën?! Si mund t’i marrësh për të mirëqena këto mor Permetari ortodoks antishqiptar (ose më mirë shqiptar i shitur), kur mund të kemi të bëjmë me një incident të qëllimtë? Që të marrësh guximin të thuash se Xhuvani ka qenë pederast, vetëm e vetëm sepse zonja Murzakue ka shkruar duke u nisur nga pikëpamje, më duket guxim prej të marri.
Së dyti, ti shkruan se sipas Murzakut mbizotëronte pikëpamja (shkruhet “pikëpamja” o “poligloti” Permeti ortodoks, jo “pikpamja”) që Xhuvani u zgjodh të ishte kreu i ortodoksisë, pasi Zogu kishte rënë dakord për këtë me patriarkun serb Dimitrije të Beogradit. Pra, po thua se nuk ka prova për këtë, por që ndër të tjera pikëpamje ekzistonte edhe kjo, por që s’ka asnjë provë. Por le ta marrim si të sigurt këtë pikëpamje. Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare do të detyrohej të ishte fillimisht edhe aleate e qoftëlargut dhe do ishte gati të mirëpriste edhe bekimin e tij, me kusht që t’u bënte ballë mallkimeve të djajve të veshur me veladon, në Stamboll e në Malin Atos. Nëse ti sheh ndonjë të keqe këtu, mjerë ti o Permeti ortodoks, sepse i bie t’u kesh shitur jo vetëm b.thën, por edhe shpirtin armiqve të Shqipërisë, që identifikohen shumë mirë me Anus-tasin dhe qentë që i jargaviten atij.
Së treti, o Përmeti ortodoks, duhet ta kishe kursyer përkthimin e titullit të librit, sepse kur e lexon të shkruar prej teje, me atë shqipe analfabetësh, nuk bëhesh i besueshëm nëse di realisht ta përkthesh, apo e ke parë diku të përkthyer. Mundohesh gjoja të tregohesh ironik me mua, duke aluduar se unë jam me formim të “lashtë” meqë jam “pellazg” dhe s’mund të di anglisht, por realisht kjo gjë të kthehet bumerang, sepse askush nuk mund të mësojë që të shkruajë e të lexojë një gjuhë të huaj, kur nuk di të shkruaj të tijën. Sa për shkrimin e shqipes dhe sintaksën e saj nuk më kritikon dot z. Permeti ortodoks! Të më falësh qirje Permeti ortodoks (më fal ik @iu o Permeti ortodoks), por ti e shkruan shqipen në nivelin e një nxënësi të klasës së pestë, ku ka më shumë gabime ortografike sesa fjalë… Meqë u bë vonë, po e mbyll o Permeti ortodoks. Dylberofsh i lumtur!
Z. Tartari ka bere nje analize juridiko-morale, te marredhenieve fe-shtet, por pavaresisht perpjekjeve te tija per te qene i paanshem, qysh ne fillim akuzon indirekt fqinjet tane te jugut per nxitje te intolerances fetare…Po te shikonte ceshtjen me gjakftohtesi do te bindej se kete intolerance ne rastin konkret e ka lindur dhe po e ushqen bashkia permet dhe eproret perkates. Pervecse, zaptoi Kishen e se Tereshenjtes dhe e perdhosi ate duke kryer sakrilegje te papara, qe te kujtojne vitin famekeq 1967, ajo dhe K/bashkise gilberto jace po ushtrojne TERROR mbi punonjesit e besimit orthodhoks ne bashki, duke i kercenuar me vendin e punes, nese marrin pjese ne Liturgjine Hyjnore…,
Na ke trajtuar problemin e zbatimit te vendimeve gjykatave z. Tartari, por ju vete e keni permendur me poshte se shteti shqiptar nuk ka zbatuar marreveshjet nderkombetare,..keto marreveshje, sic e dini me siguri, prevalojne mbi kushtetutat dhe ligjet e vendeve te vecanta,… dhe kete ju e pranoni,..si pra keni dyshim se “armiqte e jashtem” dhe ata te “brendshem” na futkan percarje mes shqiptareve??? Eshte vete shteti shqiptar qe ka filluar diskriminimin ndaj Kishes Orthodhokse dhe ai eshte pergjegjesi kryesor per gjendjen sot dhe fillimin e nje lloj intolerance fetare, qe shpresojme te jete e izoluar,..por situata kerkon zgjidhje,…autoret e sakrilegjeve duhet t`i kerkojne falje Kishes Orthodhokse dhe t`i kthejne menjehere pronen e grabitur…
Me poshte z. Tartari permend revolucionin francez dha na e glorifikon ate kur dihet se ishte thjesht nje lufte hakmarrese qe mbyti ne gjak popullin francez per 30 vjet, dhe me pas kuptuan gabimin dhe ja dhane perseri pushtetin Burboneve…Dihen krimet e robespierit, etj., te pafeve, dhe ti nuk na detyron ne te kemi respekt per kete revolucion “kasaphane” qe eliminoi fete dhe mos do qe te respektojme pastaj edhe revolucionin e bolshevikeve te 1917, se edhe ky me gjak e mbyti Rusine, ku Kleri Orthodhoks ishte nder viktimat kryesore…???
Z. Tartari ne shpresojme qe ceshtja te zgjidhet nga shteti shqiptar, sepse kollaj e kemi ta ngreme problemin ne Strasburg, e me lart, e kemi kollaj te ngreme zerin per shkelje te te drejtave te besimit ne Shqiperi, per persekucion ndaj Kishes Orthodhokse…
Ne po perpiqemi t`a zgjidhim ceshtjen brenda vendit tone, me shpresen se qeverite do te reflektojne ne drejtimin e duhur dhe do te japin zgjidhje , duke na kthyer sendin e grabitur, Kishen e se Tereshenjtes dhe duke na kthyer te gjithe pronat e tjera qe jane shume dhe te regjistruara ne “inventarin” e Institutit te Monumenteve te Kultures.
Prapë ti ilia i zi ke dalë t’i bësh hosana Barabait Anus-tas. Mbylleni more debilët e ndyrë, se kjo propagandë mjerane nuk mund të gënjejë më askënd.
Ti mor pusht sahanlëpirës i Agimit të Kartë thua: “Z. Tartari ka bere nje analize juridiko-morale, te marredhenieve fe-shtet, por pavaresisht perpjekjeve te tija per te qene i paanshem, qysh ne fillim akuzon indirekt fqinjet tane te jugut per nxitje te intolerances fetare…”. Ç’të duhet ty nëse akuzohen ose jo fqinjët e jugut për intolerancë fetare nga zoti Tartari. Për ç’farë ke dalë këtu, që të mbrosh fqinjët e jugut, pikërisht ata që persekutojnë edhe qentë e macet e individëve që kanë tjetër besim nga ata që frymëzohen prej qelbësirave antishqiptare që vegjetojnë në Malin Atos? Dhe, pikërisht, kur mbron shtetin grek, njëkohësisht ti more prift i Anus-tasit lëshon edhe bataretë kundër shtetit shqiptar, në një kohë që pretendon se je shqiptar. Jo mor, jo.
Mos u mundo të hedhësh shashka që vijnë era pordhë Anus-tasi, se ti e di shumë mirë që nuk shkon dot në Strasburg, pasi nuk ke asnjë dokument që të vërtetojë se godina që grabitët ka qenë kishë dhe nuk është ndërtuar nga shteti shqiptar. Le ai tjetri, Thomai i Dhimë, që pretendon se muret e brendshme janë të kishës, çka do të ishte rasti i parë në botë, ku një objekt do të qëndronte në këmbë vetëm me muret e brendshme, pasi i ke prishur ato të jashtme, të cilat, sipas gjeniut Thoma, shteti i paska rindërtuar!!!!!!!!!! O tempora, o mores!!!!! Që jeni injorantë e di, po që të jeni aq të liq, sa të mos kujdeseni që të ruani edhe veten nga diskreditimi nuk ma merrte mendja. Apo mos ndoshta jeni fare budallenj?
VARGJE NGA NASTRADINI PER DALLKAUKET NE DITA:
nastradini tek TAJVANI
pin kafen tek FILXHANI
pyet pse keshtu VATANI
asht zaptu nga SHEJTANI?
sepse vendi yne SHQYPNIA
asht drejtue nga MAVRIA
prej mavrise KOMUNISTE
me Enver-Parti SADISTE
deri kur keshtu SHQYPNIA
do te vuaj nga IDIOTESIA?
Qenke dhe bejtexhi i zoti, o trangulli nastradin. Ha-ha-ha.
Shqipëria do vuaj nga IDIOTËSIA për aq kohë sa vegjetoni ti dhe ata si ty.
Po ç’ke mor nastradin hajvani,
që pi kafe tek Tajvani.
Përse edhe kur s’fryn erë
ty të shkundet shpesh fustani…
Pale guxon e futesh në debate
me kokën tënde tru-allate
dhe intelektualëve në forum
po ua çan tr@pin shum’.
Po ç’tu desh mor dylber,
që s’ke punë e luan der’?
S’merresh dot me mua ti,
o legen sahanlëpirës i Anus-tasit të zi!
VARGJET E NASTRADINIT JANE KREJT ME T’LEME
ENVERIZMI I PELLAZG DEBILIT ASHT ME T’BLEME
Ti i ke tamom me t’leme se ke le n’shpi qerpiçi, me carac e hale n’oborr.
Nuk ke nevojë ta sqarosh këtë fakt, sepse vetëm ti mund të kesh mendje të dhime e të të lejnë në zemër vargje të @ime.
Je vërtet shumë i mençëm, po shumë ama!
Me që je kaq i mençëm, më trego ku e pe enverizmin tek vargjet e Pellazg debilit?
Ka ndodhur këto vite që enveristët të bërtasin më shumë kundër Enverit, siç ka bërë Sali Berisha me shokë e siç po bën edhe ti që fut Enverin për çdo çështje, kur dihet që përmendja ose jo e Dullës nuk i zgjidh problemet.
Ti nastradin, – që për fat të keq qenke realisht nastradin, – mbase je i ri, megjithëse unë druaj se duhet të jesh nga ata ortodoksët vllehë në moshë të Tiranës (ti s’mund të jesh shqiptar), që i lëpihen Anus-tasit për ndonjë pension 300-eurosh dhe, nga mënyra sesi arsyeton e shkruan, ku në çdo gjë fut Enverin, ke qenë ose sekretar partie, ose shef kuadri në ndonjë ndërmarrje, ku, në emër të komunizmit, u ke marrë shpirtin punonjësve. Sot, për t’i mbushur mendjen vetes dhe dylberëve me veladon që nuk je komunist, shan vend e pa vend Enver dylberin (e sheh, në çdo kohë u jargavitesh dylberëve ti). Ti je aq enverist sa e sheh Enverin edhe aty ku s’është. Komplimente!
Pellazg, ne te Krishteret e kemi per nder te mbajme ne kurriz Kryqin e Krishtit, ate Kryq qe ju e hoqet nga Kisha e se Tereshenjtes ne Permet, ai Kryq rendon mbi supet e orthodhokseve, te cilet kercenohen me largim nga puna prej K/bashkiakut,…,.Nje vend i SHENJTE eshte perdhosur dhe ne nuk kemi si te heshtim, ndryshe do te ishim tradhetare te Krishtit…
Nuk me habisin mendimet e tua (dhe te shume te tjereve) per Kryepiskopin Anastas,..pasi keshtu jane sjelle gjithmone shqiptaret me shenjtoret: Keshtu j`u pre koka Shen Kozmait, 200 e ca vjet me pare,.., sic jane baballaret ashtu jane edhe bijte,..Nuk thote me kot ne Bibel Zoti: Do te denoj paudhesine e eterve tek femijet e tyre deri ne brezin e trete dhe te katert”, si ne c`menyre do te pyese dikush, pasi gjithkush pergjigjet per fajet e veta,… eshte e vertete sipas fjales se urte: “Beme baba te te ngjaj”,…ngjashmeria ne veprime me te paret j`u ka bere fare haptazi ne kete shekull te ri: vegla te satanait (qorre apo jo kete nuk e di)…
“Nacionalizmi eshte streha e fundit e maskarenjve”-kjo fraze eshte sot me vertete se kurre..
Po e nis përgjigjen për ty mor ilia, që je një palo prift, por i maskuar këtu si besimtar çfarëdo, pikërisht me fjalinë tënde të fundit, pra me thënien “Nacionalizmi është shprehja e fundit e maskarenjve”, që ti, meqenëse në vend të kokës ke bythën, e thua së prapthi. Kësisoj, meqë e përmende po ta mësoj si duhet dhe, madje po ta mësoj se kush e ka “pjellë” si shprehje. Varianti i saktë është: “Patriotizmi është streha e fundit e maskarenjve”, i shkruar nga shkrimtari britanik Samuel Xhonson, autori i librit të famshëm “The Patriot”, i botuar në vitin 1774. Kur e tha këtë shprehje, më 07 prill 1775, ai nuk nënkuptonte patriotizmin në përgjithësi, por përdorimin e keq të termit “patriotizëm” nga Xhon Stjuart dhe ndjekësit e tij
Megjithatë, po e pranojmë ashtu gabim (nacionalizmi), sepse kështu e gabim e thotë edhe Fatos Lubonja shpeshherë në media dhe po ta trajtoj përgjigjen në atë plan.
Pikërisht këtë dua të them unë, kur shprehem se Kryepisi Anus-tas Janulla është maskara, dhe i madh madje. Tani që po fryn një erë e re, kur populli shqiptar po ndërgjegjësohet se helmet e molepsura që lëshohen drejt nesh nga Athina, nuk kanë qëllim as Zotin e as Kishën Ortodokse, por vetëm që të përgatisin terrenin për ëndrrat me sy hapur që në Athinë shohin mbi jugun e Shqipërisë, i cili, njerëzve që kanë menderen ku duhet të kishin kokën u duket “vorio”. Pikërisht, prandaj ju quaj maskarenj atë e ju që e ndiqni si qenë të rrahur, sepse Qisha Ortodhjakse Joautoqefale nga Athina nuk bën tjetër veçse punon për vënien në zbatim të platformave të mykura, që datojnë që nga shekulli XIX, kur kryeministri më i korruptuar i historisë njerëzore, Joanis Koletis {ish-kryetari i Partisë Franceze (për ultrainjorantët e forumit, si nastradini, që mund të thonë se ja fus kot, po e jap në origjinal “Γαλλικό Κόμμα”, që ti ilia patjetër di ta lexosh), që, kur kishte pushtetin në Greqi, shpiku sistemin e favoreve të ndërsjella në politikë, i cili, për turpin tonë, kishte gjak shqiptari, si pothuaj të gjitha figurat kryesore të historisë së Greqisë}, proklamoi platformën ultranacionaliste të “Megali Idhesë”. Maskarallëku shkon edhe më tej, nëse do të themi se në këtë koalicion ultranacionalistësh keni përkrah edhe nazistët e Agimit të Kartë, të cilëve u janë kundërvënë vetë grekët e ndershëm besimtarë dhe ata laikë.
A nuk je maskara nacionalist grek ti ilia, kur krijon tymnajën sikur është përdhosur një vend i shenjtë, në një kohë që ai objekt s’është i kishës dhe i vetmi veprim që u krye ishte largimi i hajdutëve nga pasurie e përmetarëve. Nëse ju e keni hallin tek shenjtëria e vendit, që edhe ti e di se është diçka e gënjeshtërt, përse ndërtuat një kishë në Tiranë, në një vend që sipas kutit tuaj s’ka asgjë të shenjtë, madje shkurret e asaj lulishte janë ujitur me mijëra tonelata shurrë tiranasish ndër vite. Përse nuk e sulmuat edhe 15-katëshin sipas kësaj logjike të epokës së gurit? Apo aty ju pëlqeu sepse është një ven në zemër të Tiranës dhe shumë më i mirë se ai që ka zënë 15-katëshi!
Po ashtu, a nuk jeni maskarenj ju të gjithë o ilia, kur e vendosni një konflikt ligjor, si të ishte një konflikt ortodoks-mysliman?
Tani po të sqaroj për veten. Unë nuk jam vegël as e Zotit tënd as e Satanait Anus-tas, pasi thjesht nuk besoj dhe jetoj shumë i lumtur kështu, duke mos e ndier nevojën e Zotit. “Mallëkimet” e “njerëzve” të zotit, si Anus-tasi dhe ti, as më rruhet nëse bëhen. Në fund të fundit, vetë fakti i mallkimit tregon se ju e përdhosni Zotin më shumë se kushdo. Sipas doktrinës tuaj Zoti është i mirë dhe bën vetëm të mira. Kush janë ata mallkues që përdorin emrin e tij për t’u bërë keq njerëzve? A nuk është blasfemik Anus-tasi kur mallkon në emër të Zotit? Mallkimi është ves i maskarenjve, sepse në asnjë shkrim teologjik, të secilës fe, nuk thuhet që Zoti vret, gjymton etj. Sipas librave të shenjtë të këqijat njeriut i vijnë prej Satanait, ndaj edhe Anus-tasi është satanik kur mallkon të tjerët dhe u uron të keqen!
Nderime zoti Tartari, një analizë perfekte dhe sa për pellazgun mos u lodh shumë t’u japësh leksione ilia nastradinëve
AMAN!
Aman o te pafe se na plaset shpirtin dhe na hapet barkun me replikat tuaja enveriste ne DITA.
AMAN!
O nastradin kokëb@lja mësoje një herë e mirë o kërriç analfabet që të jesh ateist nuk do të thotë të jesh enverist. Komunizmi është doktrinë ideologjike që u imponohej shqiptarëve nga Enveri, ashtu siç janë të gjitha doktrinat fetare, të cilat po kërkon t’ua imponosh ti dhe të tjerët si ty shqiptarëve ateistë, që ty mor plehër ta paskan plasur shpirtin e molepsur me mijëra mëkate gjatë periudhës enveriste.
Nëse s’të pëlqen, që të mos plasi shpirti, se pastaj do qelbësh me era m.t gjithë Shqipërinë, mos hyr më në këto forume. Megjithse mungesa jote do ishte humbje e madhe për ata që duan të qeshin me shkrime budallenjsh.
Ti nastradin, – që për fat të keq qenke realisht nastradin, duhet të jesh nga ata ortodoksët vllehë në moshë, të Tiranës (ti s’mund të jesh shqiptar), që i lëpihen Anus-tasit për ndonjë pension 300-eurosh dhe, nga mënyra sesi arsyeton e shkruan, ku në çdo gjë fut Enverin, ke qenë ose sekretar partie, ose shef kuadri në ndonjë ndërmarrje, ku, në emër të komunizmit, u ke marrë shpirtin punonjësve. Sot, për t’i mbushur mendjen vetes dhe dylberëve me veladon që nuk je komunist, shan vend e pa vend Enver dylberin. Ti je aq enverist sa e sheh Enverin edhe aty ku s’është.
Aman sa k. je!
Mençuria jote i dashur atel shpaloset shkëlqyeshëm me faktin se me një fjali të vetme ke folur më shumë sesa të gjitha komentet bashkë!
Mbase per juve Pellazg do te shkonte me mire fraza e gazetarit amerikan ” ata qe thone se jane patriote presin qe te paguhen per te”.
Mbase për ty o Permeti ortodoks, që të pëlqen fraza e një personi që ti s’ia di as emrin, do të të shkonte shumë shprehja popullore: “Ia ke shitur shpirtin dhe b.thën grekut” (përkthimi në anglisht i Pellazgut të “lashtë”: “You’ve sold your soul and your ass to Greeks.
Ndërsa mua më pëlqen ta shoh vetën brenda thënies së fizikanit dhe politikanit republikan amerikan Ronald Ernest Pol, që thotë: “The true patriot is motivated by a sense of responsibility, and out of self interest — for himself, his family, and the future of his country…” . Përkthimi i Pellazgut nga një kohë kur s’ekzistonte anglishtja moderne: “Patrioti i vërtetë motivohet nga një sens përgjegjësie, – jashtë interesit vetjak, – për veten, familjen dhe vendin e tij…”.
Mesa shoh o Permeti ortodoks e paske kapur me mua sot. Po të njoftoj se nuk kam prirje për meshkuj….
Patrioti i vërtetë motivohet nga një sens përgjegjësie, – jashtë interesit vetjak, – për veten, familjen dhe të ardhmen e vendit tij…”.
Fakti eshte se eshte perdhosur dhe zaptuar nje vend I Shenjte, Kisha e se Tereshenjtes ne Permet, se bashku me territorin e saj dhe sidomos sendet e Shenjta si: Kupa e Kungates, Shkrimi i Shenjte, te gjithe objektet e tjera te cilat jane TE SHENJTA,..kjo ndodhi diten per diell,.u hodh kambanarja me gjithe Kryqin si dhe u shkul Kryqi nga kryet e Kishes,…
Anastasi nuk i meriton ato epitete te cilat i ve ti dhe shoket e tu, me shpresen per t`i ulur reputacionin, me moton “shpif, shpif, se dicka do te mbetet”.., dhe kush eshte me mendje te kthjellet dhe llogjike te ftohte, e sheh se nuk ka ndonje fakt qe ta implikoje Kryepiskopin ne cfare akuzoni ju nacionalistet,..
Kryepiskopi erdhi ne Shqiperi ne vitin 1991, si deshire e Patriarkanes se Kostandinopojes, misionar dhe per te ngritur Kishen Orthodhokse te shkaterruar plotesisht thuajse nga rregjimi komunist…, me kerkesen e Klerikeve dhe popullit orthodhoks te Shqiperise, Patriarkana e caktoi me pas Kryepiskop te Tiranes, Durresit dhe gjithe Shqiperise…., pozicion te cilin e ka merituar, plotesisht pasi nepermjet tij, Zoti Krisht ngriti nga themelet pothajse te gjithe Kishat e Manastiret, pervec kontributit per te varferit dhe ndihmat e tjera qe i ka dhene Shqiperise,…
Edhe ne rastin konkret te Kishes se te Tershenjtes,…, kishte nje projekt marreveshje (qe nuk u realizua), qe shtepia e oficereve ne Permet te rikonstruktohej me parate e Kishes dhe te kthehej ne shtepi kulture,..dhe keshtu te ruhej vendi i SHENJTE..
Por, qellimi nuk ishte pallati i kultures, por vendi i lakmuar dhe trualli, qe deshirohet nga mafia shqiptare per ndonje kazino,pallat shumekatesh, qender biznesi,…, etj.
Persa i takon satanait, ky nuk eshte aspak mallkim (e ke keqkuptuar) une flas nje realitet, kush kryen te tilla veprime me Kishen, dhe kush i shkon prapa me pune, ide, fjale, vepra,.., eshte bere dashur paradashur vegel qorre e satanait….
ilia, meqë thua se Anus-tasi ka ardhur në Shqipëri me kërkesën e ortodoksëve shqiptarë, po ta tregoj me fakte sesi, ditën që ai u prezantua si Kreu i “ligjshëm” i Kishës Ortodokse Autoqefale të Shqipërisë, ku u fliste me një greqishte të kulluar besimtarëve ortodoksë shqiptarë, këta të fundit, nga “gëzimi” i madh për ardhjen e një greku nga Andrusa në krye të kishës së tyre, bërtisnin PAPA KRISTO NEGOVANI, FAN NOLI, SHQIPËRIA etj. Në video dëgjohet një qelbësirë antishqiptare, nga sahanlëpirësit e Janullës, që thoshte “ça janë këta maskarenj”, ndërsa populli, shumë i “gëzuar” për ardhjen e Kryepisit, këndonte “Për mëmëdhenë”. Pra quante maskarenj ata që këndonin një nga këngët më të dashura për shqiptarët.
Ndiq lidhjen: http://www.youtube.com/watch?v=c-155gEfJrE
Nga e di ti, tërë sëra jote dhe Fortposhtërsia e TIj Kryepisi i Qishës Ortodhokse Joautoqefale nga Athina Anus-tas se trualli dëshirohet nga “… mafia shqiptare per ndonje kazino,pallat shumekatesh, qender biznesi,…, etj.” Kështu ju mëson feja juaj, që të akuzoni vend e pavend dhe pa prova, kur ju preken interesat? Ju pretendoni se predikoni në tokë drejtësinë hyjnore, si ka mundësi që nuk respektoni as atë njerëzore.
ilia kot lodhesh nëpër forume duke bërë propagandë antishqiptare dhe dukshëm pro greke, gjoja në emër të kishës, sepse të gjithë i shohin gjërat ditën për diell dhe çdokush është në gjendje të arsyetojë mbi bazën e njohjes. Broçkullat që predikoni nuk mashtrojnë më askënd.