Një breshëri shkrimesh të publicistit kosovar Baton Haxhiu këto kohë, e kanë riaktivizuar sërish debatin mbi “shaminë”; më saktë mbi veshjen e femrës myslimane, e cila e konsideron si normë ta panegociushme të besimit të saj, një etikë të përcaktuar në veshje me referencë hyjnore, e cila kontraston me (zh)veshjen e përgjithshme, atë dominante vizualisht në shoqëritë tona , e cila mu për shkak të dominancës, sociologjikisht merr dhe targetin e normales. Mirëpo ka qenë, është e do vijojë të jetë një debat i pashtershëm ajo, nëse e vërteta dhe e drejta në këtë botë, sanksionohen nga mendimi i shumicës. Profetikisht thuhet se ferrin do e përbëjë shumica!
Sfida më e madhe e njerëzimit përgjatë ekzistencës, ka qenë krijimi i një shoqërie ku të mund harmonizohen të ndryshmet (në trajtë dallimesh etnike, fetare, kulturore, konceptuale etj), e deri diku dhe të kundërtat, për të bërë të mundur një bashkëjetesë të paqtë. Dhe Demokracia si sistem, mu për këtë arsye është vlerësuar si më i miri ndër të papërsosurit. Ajo që ccalon keq në arsyetimet e Baton Haxhiut lidhur me “shaminë”, është paqartësia e tij për ta ndarë: nëse është kundër “shamisë” apo kundër besimit?! Nëse eshtë kundër “shamisë” juridikisht, apo se është estetikisht e konceptualisht?! Nëse e shqetëson “shamia” si kundërthënie e emancipimit të femrës, apo se shqetëson arsimimi dhe emancipimi me shami?!
Batoni bën dhe një gabim tjetër, ku për të mbrojtur arsyetimet e tij, në rastin kur e merr “shaminë” si kundërthënëse emancipimi, merr për referencë një ngjarje që i ka ndodhur babait të tij si mësues aty nga vitet `60, ku babanë e vendos në pozita heroi të edukimit arsimor përballë një arradhe të shpifur hoxhallarësh e pleqsh me tespie, njëherësh fshatarë të pagdhendur, që i tërbon zhveshja e femrës dhe shkollimi saj. Nuk e diskutoj faktin se vërtet mund të ketë qenë kështu dhe se Batoni nuk gënjen. Çështja është se një përvojë e jotja personale ose e babait tënd, nuk mund të merret si përcaktues adekuat i vlerës ose i antivlerës si një “domeni” të caktuar shoqëror për nga mënyra e të menduarit e te jetuarit, sicc mund të jetë në këtë rast Islami e myslimanët. Eshtë njësoj sikur përvojat negative të ndokujt me ndonjë gazetar të pacipë e jo profesionist, të penalizojnë gjithë gazetarinë si domen, më cc`ka brenda qënie të gjalla. E meqë jemi tej gazetaria, aty ku Batoni mund të ndihet kolos, arsyetimet e tij mbi “shaminë”, godasin si padashur dhe normat bazë të gazetarisë, ku fakti duhet të kalërojë mbi percepsionin e jo e kundërta.
Ndryshe, gazetaria bëhet letërsi. Dhe prej këtij momenti, Baton Haxhiu le të lëvrojë letërsinë duke deklaruar heqjë dorë nga gazetaria, se sa t` i bën lëmsh të dyja. Ku e kam fjalën? Batoni endet më shumë në percepcione se sa në fakte. Dhe për dreq, percepsionet janë po ato të para 20 viteve, që ngjajnë me rënien e fyellit me një vrimë, ndërkohë që çdo ditë që kalon, sidomos përsa i përket dijes së përgjithshme mbi aspekte pikante të normave islame, fyelli shtohet me nga një vrimë duke u bërë me qindra syresh. Nëse do ishte korrekt me principet e normat e profesionit të tij, e nëse do shkruante më tepër si analist e jo si opinionist (kjo e dyta i jep më liri andrallave dhe perceptimeve individuale), Baton Haxhiu duhet të kishte sjellë në shkrimet e tij të dhëna faktike dhe konkrete mbi mbulimin e femrave me përdhunë nga baballarët apo bashkëshortët e tyre; mbi mbulimin kundrejt financimit, (ndryshe kam dhe unë të drejtë të mendojë se Batoni shkruan ose bën gazëtari kundrejt parave e jo se ashtu ja do bindja, vetëdija apo zemra), ose mbi mbulimin që nuk lë femrat myslimanë të arsimohen, e te jenë adapte për të punuar në administratë publike; për të qenë gazetare, profesore, juriste, arkitekte, inxhiniere, mjeke, ekonomiste, agronome, etj.
Ja ku dolëm padashur në një tjetër pikë, që po ashtu ka të bëjë me perceptimet, se si zgjedh të luash me to në funksion të atentatit ndaj asaj çka nuk të pëlqen, qoftë thjesht për çështje shijesh estetike. Batoni rreket të vizatojë besimin me ca pleq të rëndomtë me tespie, duke injoruar faktin se sot nëpër xhami, gjen prej të gjitha llojeve: hem pleq me tespie e hem të rinj ish-saharoshë; hem varfanjakë e hem milionerë; hem të pashkollë për qindra arsye e hem studiues të zellshëm me një vandak diplomash; hem këpucarë e hem avokatë; hem pastrues rrugësh e hem poetë; hem bukëpjekës e hem arkitektë; hem ish-ateistë e hem fëmijë ateistësh të betuar, të gjithë bashkarisht, duke shpërfaqur në miniaturë thagmën e vetë jetës në universalitetin e vet me njeriun në qendër si: të ndryshëm në personalitet, të barabartë në dinjitet! Kjo pra ndodh në xhami.
Sa për aspektin juridik të ccështjes, atje ku me te madhe thirret në ndihmë laicizmi i shtetit, kjo është më e lehta për t`u sqaruar, pasi nëse në trajtesën e mësipërme, 2 dhe 2 mundet të bëjnë dhe 5, në këtë rast 2 dhe 2 nuk ka gjasë të mos bëjnë 4. Lacizmi Baton, ndan shtetin nga feja dhe jo shoqërinë nga feja. Kjo sanksinohet në Kushtetutat e vetë laicistëve në preambulën “Liritë dhe të drejtat e individit”, që ngërthen në vetëvetë liritë për të zgjedhur statusin që dëshiron (shpirtëror ose jo shpirtëror), si dhe të drejtat që të takojnë pavarsisht këtij statusi. Shteti, në Gjendjen Civile, regjistron ccdo shtetas, pavarsisht statusit të tyre;
dhe së këndejmi është nënshkruar (nënkuptuar), një kontratë kushtetuese mes shtetit e shtetasve, për të drejtat dhe detyrimet. Arsimimi përfshihet në të drejtat e individit, njëherësh si një detyrim i shtetit për t`a mundësuar këtë, si një ndër shërbimet bazë publike, kundrejt shtetasve si taksapaguese. (Per shkollën laike, shkon dhe taksa e një individi fetar. Si e pranon nje shtet laik këtë?!). Ngjashëm më arsimin, le të marrim dhe disa shërbime të tjera publike bazë, sicc është mbrojtja e jetës dhe e pronës, shërbimi shëndetësor, furnizimi me ujë dhe energji elektrike. Strukturat e rendit janë sigurisht laike, të një shtetit laik, por që mbahet me taksat e shtetasve të gjithëccfarëllojshëm në statusin e tyre shoqëror. Por logjika e Batonit të thotë se në rast cënimi të nderit, pronës a jetës së një femre me shami (nënkupto; shtetaseje që ka kontratë kushtetuese me shtetin e vet, duke qenë sipas detyrimeve një takspaguese), policia nuk duhet të ndërhyjë se është….laike(!!!).
Po kështu, një femër më shami nuk duhet të qaset në spitalet shtetërore për të lindur apo mjekuar, pasi shërbimi shëndetësor është….laik (!!!). Po kështu, një familjeje besimtare, nuk duhet t`i çohet energji elektrike apo ujë të pijshëm, pasi këto shërbime janë…laike(!!!) Por Baton, ju nuk njihni as vetë sistemin që keni krijuar, ose që i thurrni lavde. E kur nuk ke njohuri me atë që do (shtetin laik), nuk kurrfarë vlere të të servir njohuri (siç mbi Islamin edhe si politikëbërje), mbi atë që nuk e do: besimin!
Në fund pyes, Batonin e të tjerë si ai: ku qëndron problemi i një femre më shami? Mos vallë e bën jo femër?! Mos i ndërpret aftësinë për të lindur, dukë kostuar me ndëprerjen e vazhdimësisë së jetës?! Mos katandiset në një qenie të dhunshme me rrezik shoqëror?! Mos tërhiqet nga jeta dhe shndërrohet në një qenia infantile?! Mos nuk do të arsimohet dhe padijen e saj cënon emancipimin shoqëror?! Ndërkohë që do të arsimohet, por nuk e lejojnë. Mos cënon të drejtat e ndokujt?! Mos përbën rrezik për shprishje morale?! Mos bëhet shkak për përhapje sëmundjesh. Mos prej shamisë sa saj, shndërrohet në gënjeshtare, hajdute, thashethemaxhie; drogohet, alkolizohet, shkon luan bixhoz, tradhëton burrin, rreh fëmijët, shkatërron familjen?! Ku pra është problemi?!
Shume sakte e shume i bukur ky shkrim. Pershendetje
Jam dakort qe burrat te mbulohen dhe grate te bejne gersheta!
Jam dakort qe nje grua mund te marre deri ne 7 burra!
Jam dakort ne barazine gjinore qe shpall islami!
Shamia sjell qe te gjitha pislliqet?
Shamia fsheh misteret e nje femre per tu mbushur me moral,gjoja!!
Feja islame qe predikohet ne Europe dhe vecanerisht ne Shqiperi,perben nje genjeshter,per te pervetesuar interesa,qe lindin nga zgjuarsia e gruas dhe budallekut te burrave!
Nje grua e zgjuar katolike,qe kerkon te jetoj nen djersen e burrit,gjithnje ka deshmuar se ne perendim ,kur esht martuar, ka len vetem burrin te kontriboj per te ardhurat ne familje?
Pra shfrytezim mesjetar!
Kurse burri i mare mbas fanatizmit,qe mos ja ngacmoj dikush gruan,shkon e behet skllavi i saj!
Ajo femer qe nuk kerkon te shfrytezoj djersen e tjetrit,arin te kuptoj se duhet te mbaj shamine apo jo,ne nje shoqeri te civilizuar,ku floket e gjate ose te shkurtra nuk kan te bejne ne respektin apo besnikerin ndaj burrit,por kontributit se bashku me burrin per perparsin e perparimin e familjes!
Ne nje shoqeri si ajo e jona,ku ka shum besime fetare,por shumica i takon besimit mysliman,duhet patjeter tu pergjigjesh shoqerise dhe kulturave te tjera qe e rethojne,qe mos e pesojme si shum shtete te perziera ne kulture,si bosnja apo libani ku demokracia ne keto shtete,lejoj nje lufte te pergjakshme,ku fituan te tjeret qe bejne politiken e kurdisin lojen e shamise,se gjoja shamia sjell moral e ndershmeri!
Ti beni, që dje më shaje si “kristianofob”, sot paske dalë të bësh myslimanofobin në forum?! Si kështu? Apo kur mbaron së shtrënguari me Anus-tasin, që, – siç njoftove dje, – vjen era trëndafil si gratë, del e bën diversion antimysliman dhe pro armiqve të Shqipërisë sonë të dashur. Ti je një palo prift amoral (se imoral po e po), përderisa futesh në diskutime kur flitet për probleme të shoqërisë me religjionet, që janë ndryshe atij tëndit. Ti je fanatik greko-ortodoks dhe s’ke të drejtë të japësh mendime të tilla!
Armiku me i madh i imi,por edhe i Arvanitasve apo Arbereshve te dikurshem,gjenerata qe sot perfaqson krishterimin ne shqiperi,jan njerez si ti pikerish,qe nuk arin te kuptosh,se nje komb i shendetshem duhet te integrohet ne kulturen e hershme arberore,per tju pershtatur shoqerise e demokracis se hershme e jo duke e dhunuar me brockulla si ato te tuat Greke e armiq e ku ta di une Anastas e Janullatos kur ky i fundit eshte nje personalitet dhe patriarku jon i shqiperise e jo i Greqise!
Ne ste pelqen ty edhe disave ky patriark,shko e ankohu tek Hiresia Balto Lomeo,ai qe vendosi te kryej kete mision fisnik,ne emer te Ortodoksise,me qender Kostandinopoje,ku dhe kisha jon esht antarsuar qysh prej vitit 1700,kur Kryeqendra e Ohrid,mbaroj se funksionuari,atje ku edhe kisha jone ishte e antarsuar,se bashku me kishat Sllave,qysh nga koha e Despotit Dushan!
Pra doni apo zdoni ju,bashkekombasit,tane myslimane,njerka jon Greqia,na dha doren dikur,dhe duhet respektuar njelloj si nena jon Russi,apo Serbi edhe pse ne kemi emrin Shqiptar!
Që s’di të shkruash e të arsyetosh duket nga çfarë poston nëpër forume, por ti qenke fare trangull, se s’di as të lexosh. Më ranë gishtat në kompjuter, duke shkruar se jam ateist e nuk më bëhet vonë për islamin, por ti “bathë, bathë, por një koqe”… Edhe në komentim tim më poshtë del fare qartë orientimi im, por ti si idiot që je s’mund ta kuptosh.
Që je idiot nuk e them unë, por vetë ti kur shkruan “…ankohu tek Hiresia Balto Lomeo…”.
Ti pretendon se je besimtar i devotshëm ortodoks dhe as që ia di emrin Patriarkut Ekumenik Bartolomeut {po ta shkruaj edhe greqisht, që të pyesësh dylberët grekë me veladon, të cilëve iu falesh, se mbase mua s’më beson: Βαρθολομαίου (lexohet Vartholomeu))}. Apo mos do të tallesh me hirësinë e tij dhe e quan Baltë Lumi, duke ia thënë emrin Balto Lomeu….
aman or i biri Hekuranit,na paske mesuar dhe greqisht!
O beni, i biri i Qir-jakos dhe El-pidhës, unë mundohem t’i mësoj të gjitha, s’jam si ty o qen fundamentalist ortodoks, që di vetëm ato pisllëqe që të mëson armiku i Shqipërisë, Poshtërsia e Tij Kryepisi i Kishës Ortodhjakse Joautoqefale nga Athina Anus-tas Janulla…
Shko e lepija pak koken e k… janulles se te ka mesuar greqishten!
Ore sumë@irë lulishtesh, ti me të vërtetë që je kurva e Anus-tasit, sepse e do deri në vetëmohim dhe më shumë je i pirur të mbrosh atë sesa veten. “benin” Anus-tasit lëpija ti, që e di se ai vjen era trëndafil si femrat… Sa për greqishten po të them se ma kanë mësuar ato buçet që ke në shtëpi, të cilat e kishin lëpirjen e kokës së “benit” tim me të recituar greqisht, siç ua kishin mësuar rrugëve të Athinës….
Ta kan car pocen Greket me duket,se atje ne Athine ka shum nga ata qe i pelqejne allvanoset,nga mbrapa!!
O beni i Anus-tasit qeni po unë atë kam thënë gjithmonë, që grekët duan që “allvanosët” t’u rrinë nga prapa. Para “allvanosët” u rrinë vetëm grekeve dhe buçeve që ti ke në shtëpi…
Ne ralle te pare kjo rryme eshte krejtesist e gabume edhe e pa pranuar nga aspekti kulturor i shoqeris shqiptare…cfare duan te bejn me kte veshje apo edhe me kte perhapje te pa eksistueshme per shqiptaret te fese islame nuk eshte gje tjeter vetem se te huajt qe kan sjell kte frym ne shqiperi duan te njifet vetem kjo fe ne shqiperi e jo ajo ne te cilen duhet te vendosim ne…nje gje them qe istituzionet perkatese duhet te nderhyjn per ndalimin e ksaj gangrene se po ha te gjall opinionin e originen e fese tone duhet ta mbrojm me gjith forcen. Pse ku jemi ne ktu ne arabi krejtesisht e pa ligjshme shkatrron edhe brezat e ri te cilet duhet te jen te paret ta kundershtojn kte fenomen e ta kuptojn sa e demshme esht per publikun shqiptare po njekohesisht duke qene te mbrojtur nga organe perkatese te shtetit shqiptare..ndihm.
Ti “pellazg” vetem i tille nuk je! Ose me siguri do jesh pellazgu i vetem myslymajmun i konservuar ne Arabi! Veje emrin Haxhiqamil dhe jeto i lumtur ne budallallekun tend.
Ne ralle te pare kjo rryme eshte krejtesist e gabume edhe e pa pranuar nga aspekti kulturor i shoqeris shqiptare…cfare duan te bejn me kte veshje apo edhe me kte perhapje te pa eksistueshme per shqiptaret te fese islame nuk eshte gje tjeter vetem se te huajt qe kan sjell kte frym ne shqiperi duan te njifet vetem kjo fe ne shqiperi e jo ajo ne te cilen duhet te vendosim ne…nje gje them qe istituzionet perkatese duhet te nderhyjn per ndalimin e ksaj gangrene se po ha te gjall opinionin e originen e fese tone duhet ta mbrojm me gjith forcen. Pse ku jemi ne ktu ne arabi krejtesisht e pa ligjshme shkatrron edhe brezat e ri te cilet duhet te jen te paret ta kundershtojn kte fenomen e ta kuptojn sa e demshme esht per publikun shqiptare po njekohesisht duke qene te mbrojtur nga organe perkatese te shtetit shqiptare..ndihm.
Kush je ti mor anonim, që i kundërvihesh Batonit? Ç’të duhet ty nëse Batoni ka një mendim për femrat që mbulohen me shami, i cili nuk përkon të jetë edhe i yti? Për më tepër, ti se ke kapur thelbin e shkrimit të Batonit, ose djallëzisht bën sikur se kupton, sepse çështjen e angazhimit të një femre të mbuluar, në hallkat laike shtetërore se ke prekur fare në përgjigjen tënde.
Personalisht mendoj se s’ka asgjë të keqe që, një femër, e cila kërkon të mbulojë të gjitha elementet që e dallojnë nga burri, të mbulohet këmbë e kokë, por ajo çka është e patolerueshme është kërkesa e këtyre femrave dhe e atyre dallkaukëve që i mbështesin ato, që shoqëria t’i pranojë në çdo hallkë të sa,j me të njëjtin zell me të cilin ato mbulohen.
Nëse do të rrish e mbuluar (ashtu siç sot e gjithë ditën mund të mbulohet edhe çdo burrë që do të ngjasojë me një grua, – duke mos bërë më dallimin kush është burri e kush është gruaja, – çka e dëmton në drejtime të caktuara shoqërinë), nuk mund të kërkosh të punësohesh në administratën publike, në arsim dhe në të gjithë sektorët e jetës ku ka marrëdhënie aktive me njerëzit.
Përgjigjeshkarravitësi, kur flet për mbulimin e femrës, e përcakton atë: – “…normë ta panegociushme të besimit të saj, një etikë të përcaktuar në veshje me referencë hyjnore.”, – çka do të thotë se kjo mënyrë veshje lidhet pazgjidhshmërisht me besimin e individit. Pra, nëse na qenka normë e panegociueshme dhe kërkon të imponohesh, kjo është jodemokratike dhe e dëmshme për individët e tjerë. Nuk mund të kërkosh të thyesh të tjera norma të panegociueshme, sië është laiciteti i shtetit, që të mbisundojë e jotja, vetëm e vetëm duke e justifikuar kërkesën me të drejtën tënde të besimit. Në shoqëri ka edhe individë të besimeve të tjera, si dhe ateistë, të cilët kanë të drejtën e tyre të mos “bezdisen” në veprimtarinë e tyre të përditshme.
E drejta jote për të besuar Zotin, me mënyrat e veshjes që ty të duken të arsyeshme, mbaron aty ku cenohet e drejta e të tjerëve që ta besojnë Zotin me mënyrat e tyre, si dhe e drejta e atyre që besojnë se Zoti është një sajesë e mendjeve të mbrapshta, i mbajtur në këmbë po nga mendje të mbrapshta.
Nëse do ta shohim çështjen e besimit në tërësinë e saj, do të hasim në një kakofoni dëshirash dhe mënyrash veshje, Po ashtu, nëse do t’u përmbahemi thënieve të vjetra, të cilat thonë: “Veshja e bën murgun”, “Po më vure prift mos ma rruaj mjekrën” apo “Hoxhë pa çallmë nuk ka”, – arrijmë në përfundimin se veshja është një element i rëndësishëm për të përçuar tek të tjerët informacionin e përkatësisë fetare dhe të devocionit karshi fesë që ka personi i cili është përballë nesh. Kjo gjë në situata të caktuara mund të jetë e dëmshme për individët e tjerë.
Duke e mbyllur do të theksoj se duhet të mbrojmë fuqishëm lirinë e të tjerëve lidhur me besimin dhe mënyrën e tyre të veshjes, por, po ashtu, duhet të kundërshtojmë fuqishëm angazhimin në sektorin publik të njerëzve që me bindjen apo me simbolet që demonstrojmë cenojnë laicitetin e shtetit. Le të marrim shembullin e Francës, që ka ndaluar përdorimin e simboleve apo veshjeve me karakter fetar në sferën publike. Po ashtu, edhe Turqia i ka të ndaluara me ligj prej një kohe shumë të gjatë, përdorimin e simboleve fetare nga të punësuarit në administratën publike. Edhe kryeministri islamik Erdoan, me gjithë përpjekjet për ta kthyer prapa shoqërinë turke, nuk ka mundur t’i shfuqizojë këto ligje, për shkak se hasi në kundërshtinë e fuqishme të shoqërisë, veçanërisht të grave të civilizuara në qytete.
Komenti juaj eshte brilant, mendimet Jane me te qarta se te Batonit.
nje fjali te lexova per te kuptuar deficencen tende ne gjykim. Po pse ceshte batoni qe sju dashka bere replike. dallkauk!!!
Të lumtë zonja burrë/grua me emrin domethënës replikë, nëse është e vërtetë që me një fjali e kuptove “mangësinë (Deficencen?! Ç’gjuhë është? Ke dashur të thuash “mangësi”?) time në gjykim”!
Do thosha vërtetë të lumtë, sepse nga mënyra sesi shkruan, duke e filluar fjalinë me germë të vogël dhe duke shfaqur gabime ortografike më shumë sesa kanë fjalë tre fjalitë e tua, njeriu vë bast që ti nuk e ke bërë shkollën e mesme.
Nivelin tënd të ulët intelektual e tregon edhe fakti që lexon vetëm fjalinë e parë dhe pastaj e gjykon tjetrin. Po të kishe lexuar edhe fjalinë e dytë, do të shihje se “dallkauku” Pellazg thotë: – “Ç’të duhet ty nëse Batoni ka një mendim për femrat që mbulohen me shami, i cili nuk përkon të jetë edhe i yti?”. Megjithatë, nga një anë them se ke bërë mirë që i ke rënë shkurt, sepse do lodheshe kot, pasi zor që me atë nivel të kuptosh se çka dashur të thotë Pellazg “dallkauku”.
Pavarësisht kësaj po ta shpjegoj më trashë, që ta kuptosh. Në fjalinë e dytë, pyetja që është shtruar ka një nëntekst më të thellë se ajo që duket. Përmes saj Pellazgu i thotë artikullshkruesit se ky i fundit nuk mund t’i ndalojë të tjerët të mendojnë si duan ata, edhe kur mendimi i tyre nuk përkon me të tijin. Pikërisht ajo fjali është kuintesenca e kritikës ndaj intolerancës doktrinale që artikullshkruesi shpalos në të gjithë artikullin, kur i kundërvihet Batonit. Batoni është ai që është, me të mirat dhe të këqiat e tij, si çdokush, por, po të kishe pak fare mend dhe formim, emrin “Baton”, në fjalinë e parë të Pellazgut “dallkauk”, do ta lexoje “njeriut të lirë për të menduar dhe vepruar”.
Përshëndetje nga Pellazg dallkauku!
Nuk me pengon shamia,le ta vene por ate te veshjes sone kombetare.Te pshtillen me veshje tonen e jo me ate turke apo arabe. Edhe ne shqiptaret te Zotit jemi.Pse duhet te nrrojme kombin dhe veshjen tone te bukur kur kete nuk na kerkon Zoti por dikush per qellime krejte te tjera.
Më në fund lexova një postim të mençur dhe plot shqiptarizëm. Si shqiptar që jam, të falënderoj nga zemra Bajram!
Mendim i kthjellet shqiptari
Nuk ju vjen zor per keto shkrime idiote? Edhe islami na mungonte neve ketu se pak lemsh jemi si popull. Shamia o ti zotri i dashur eshte roberi per nje femer. Pse nuk mbulohesh zotrote dhe te kalosh te pakten nje dite gushti nen ate rrobe te mallkuar qe kane shpikur burrat per te skllaveruar femren. Zgjedhje e lire hidhen perpjete ca mjekercjape grate e te cileve nuk guxojne te ngrejne koken ne pranine e tyre. Cdreq lirie na derdellit ti kur kta gra qe ne djep u mesohet qe duhet te jen skllave e te ulin koken perpara cdo burri? Nuk respektoj fene tuaj epo sma ndjen fare nese ca injorante mjekercjape na u ofendokan, ju ofendoni dhe skllaveroni grate tuaj kshuqe mua nuk me vret ndergjegja fare. Une kam patur fatin me te madh ne jete qe prinderit e mi edhe pse myslimane rrinin larg predikimit te ketyre maskarenjve qe mbjellin ndasi e urrejtje ndermjet njerezve.
Nuk po e mar vesh se ku e keni hallin.
Kjo teme ju qe sjeni muslimane nuk ju perk fare.
I gjithe debati behet per ato femra muslimane qe e duan shamine.
Cju kruhet juve jomuslimaneve qe nderhyni ne kete debat.
Juve jeni te perjashtuar automatikisht nga cdo vendim qe mund te merret nga ligjvenesit.
Rrini ore milet rehat se si tu kruhet do tua kruajne ,heret apo vone.
Perpos deshires tende qe femrat mos te japin mendime une i dashur them cme do qejfi. Grate myslimane qe na dashkan shamine nuk ekzistojne. Ka vetem gra qe detyrohen qe 13 vjec te vene ate cope te shemtuar mbi koken e tyre, e nese me thua qe jo se e vene ne moshe madhore atehere une mund te te them te shkosh pak te shkolla rreze drite ne tr e te shofesh si shkojne kalamajt ne shkolle. Une e kam ne lagje kete faresoj shkolle dhe me dhemb kur shoh gocat e vogla qe detyrohen te mbulohen dhe ne mes te vapes a thua se floket e tyre jane nje turp, a thua se fytyra e nje femije eshte ofendim per zotin e duhet te mbulohet. Une flas ketu, e do flas gjithmone e do bej sa te jete ne doren time qe sa me pak femra te kene nje burgim te tille.
pellazgu te falenderoj perzemersisht per komentin tuaj brilant dhe kuptim plote ..nje koment qe nuk cenon aspak integritetin e e cdo njeri ,,..qe te te besh debat e te diskutosh lidhur me shkrimet e baton haxhiut eshte fyese dhe denigruse ,,une personalisht per z haxhiu kam respekt jo vetem se eshte nje egzemplar i gazetarise shqiptare ,por mbi te gjitha duam apo nuk duam ,ai eshte me nje kulture te admirushme ,e qe te detyron qe ta respektosh,,,i dashur pellazgu ,qe na ben krenar me kete identifikim .sepse jemi raca me e vjeter problemi me haxhin reh diku gjetke ..ky qe ka bere kete shkrim ,vetem nga mynyra e shtruarjes se problemit ,duket se dikush ka investuar per te bere nje debat te tille ,,ne nje kohe kur kerkojme te veme atje ku qyteterimi eshte krejt ndyshe.nga ai qe na jep ky pseudo analist ..une nuk mundem dot ti kuptoj keta njeres te tille ,,e nuk di kujt isherbejne ,,,,kujt i intereson qe gruaja ose femra te vishet ashtu si vishet dhe cila eshte me e pranuara nga bota i qyteteruar /// i dashur as mos e vri mendjen fare ,,keta jane njeres qe u sherbejne atyre qe ja u mbushin govaten plot ..kjo nuk eshte kryesorja ,,sepse ka sharlatane te tjere qe po na fyejne o po na denigrojne aq rende sa te vjen te ulerish ..kemi njeres te pa moral qe po fyejne nje komb te tere duke vene fene perpara kombit ,e duke tjtersuar me nje komb tjeter..pse duhet te jete feja apo shamia e batonit qe mua te me beje dallushem nga te tjeret ..kur une deklarohem me krenari qe jam shqiptar,,e pervec ketij per mua nuk asgje me te cmushme ..jemi ne ruge te gabuar ,dhe kjo nuk shpikje shqipetaresh po burimin e ka gjetke .ka njeres qe shesin shpirtin per interesa te castit po njerezi e pa moral nuk mendojne se pasojat jane te demshme dhe afatgjata ,,,,,,,pellazg te uroj gjithe te mirat faleminderit
Edhe unë Gramoz të falënderoj nga zemra. Kur lexova komentin tënd m’u shtua krenaria që jam shqiptar, si dhe besimi se NËNA jonë e dashur SHQIPËRIA i ka gjallë djemtë e saj, të cilët për asnjë çast, për asnjë arsye dhe për asnjë interes nuk e lënë në baltë.
Të kesh besim i dashur që, duan apo s’duan armiqtë dhe sahanlëpirësit e tyre dylberë në Shqipëri, ne nuk do ta lëmë në baltë NËNËN tonë hyjnore dhe do ta ribëjmë “Zojë të randë”, siç i ka hije djepit të pellazgëve.
Shume respekte Pellazgu
I lexova qe te gjitha komentet e tua dhe u kenaqa pa mase
se sna lidh gje ne si shqipetar me keto idiotizma qe vijne ere arabi
I dashur besi, është kënaqësi e madhe të kesh respektin e SHQIPTARËVE të VËRTETË dhe përçmimin e të shiturve antishqiptarë…
i dashur pellazg nje fillozof i shquar ka thene;;;;po humbe pasurine ke humbur dicka po humbe nderin dhe karakterin ke humbur gjithecka …qe te them ty se c feje i perkas une apo ju anasjelltas duket katerciperisht qe ne te dyve nuk na intereson fare ,sepse ne te dy kemi nje te perbashket qe eshte me egzemplarja ,,atdheu yne kombi te tjerat behen nul ..i lexoj me vemendje .dhe me shume kujdes,replikat qe ben me komentusin ,,,ben ….une te keshilloj mos bej debate me ate njeri ,sepse ai eshte njeperson qe njerezit qe kane dhemsuri per vendin e tyre qe flasin me dashuri pa paragjykime fetare,,qe kane kombin mbi te gjitha ..ky njeri eshte edrejta jone ta shpallim ;;non grata;;;;aresyet jane te shumtaune nuk e kuptoj dot per shume aresye ,sepse futet aq thelle sa edhe vete ai nuk eshte ne gjendje te kuptoje sesi do te dale //te krahasosh janullatosin e ti thuresh aq lavde perpara fanolit tone qe ashte i pari i kishes autqefale shqipetare kjo eshte poshtersi dhe fyerje kombetare ,,fanoli kathene ;;;kushdo te te besoje tek feja e te preve te tij ose nje fe tjeter eshte e drejte e c,do kujt .po jo te besosh nje fe e me anen e kesaj te mohosh,apo te sulmosh kombin nese ndodh kjo thote noli ne balle ke vulosur tradhetine ,keta jane njeres qe hane ne c,do canak ekeshtu keta njeres nuk njohin as norme e as princip,,ponje gje te siguroj miku im ,keta njeres te lloit te tij nuk do guxonin kure te flasin balle perballe ,se edine qe jane pakice po keta perfitojne sepse jane te pa dukshem dhe flasin piken e turpit madje dhe te fyejne po kjo nuk eshte as njerezore dhe as burerore ..nuk luhet as me pasionin e as me ndjenjat qofshin njerezore apo morale mjere keta qe behen per te ardhur keq te pershendes sinqerisht
I dashur Gramoz e thua shumë mirë. Një nga arsyet madhore përse Anus-tas Janulla dhe qentë e tij nuk i duan kolosët shqiptarë ortodoksë të Rilindjes dhe të Pavarësisë (për veshët e mi tingëllon më bukur “Pavarësi”, sesa “Autoqefali”) së KOSh, është pikërisht fakti që këta viganë vinin kombin dhe nderin e tij përpara besimit fetar të cilit u përkisnin, çka është një detyrim për çdo njeri që e ndjen veten SHQIPTAR. Mjerë ai që nuk nderon Negovanin me shokë, sepse do marrë përjetë përbuzjen e shqiptarëve. Por, siç thua ti Gramoz, këta fshihen pas anonimatit dhe kësisoj i shpëtojnë pështymave që me të drejtë shqiptarët do t’u jepnin në fytyrë…
Harron ky opinionist qe femrat qe ne moshe minore, kur nuk kane mbushur akoma 18 vjeç mbulohen me shami dhe kjo jo se e duan me deshire keto vajza por se prinderit i detyrojne ta mbajne. Haron te thote ky opinionist qe shumica e ketyre femrave me siguri qe nuk mbarojne nje shkolle te larte, por martohen dhe bejne femije duke bere nje jete te mjere nen thundren e burrit sepse nuk kane asnje te ardhur financiare. E verteta eshte qe ajo shami eshte vetem skllaverim per gruan dhe kjo eshte vertetuar gjate tere historise 1500 vjeçare te islamit, nuk ka nevoje as per opinione e as per anailiza.
shami kane te gjifha fete.perse diskutohet vetem per ate islame
Nuk mund te mohoj, qe shkrimi eshte i shkruar mire, por i pozicionuar thellesisht pro islam
it. Eshte ky pozicion qe mbron me entusiazem dhe qe e ben autorin provokativ.
I papranueshem paragrafi i fundit. Shtron nje sere pyetjesh per “demet morale”, qe mund te shkaktoje apo jo shamija. Sigurisht qe nuk i shkakton shamija, te gjitha ato te keqija. POR NUK I SHKAKTON, AS PAMBULIMI. Autori qellimisht sulmon dhe akuzon, PAMBULIMIN e grave, per moralin e pamoralshem te nje pjese te shoqerise. Morali eshte ceshtje individi dhe shoqerie. Probleme kane dhe shoqerite perendimore, por edhe ato islamike.
E keqja e shamise, nuk eshte estetike. Shamia e pengon gruan te integrohet ne jeten shoqerore, sepse i percaktohet “vendi”, qe duhet te zere:shtepia. Perderisa nuk mund te punoje ajo me burra, ku t’i gjeje nje shtet laik ato vende pune qe te punojne grate e mbuluara, sipas rregullave te islamit?! Apo mos do te na duhet, ta organizojme shoqerine shqiptare sipas ketyre rregullave?! Nisemi nga shamia, themi fjale te bukura e te dhimshme per gruan e mbuluar, qe pengohet ne te drejten e saj te zgjedhjes dhe synojme shoqerine islame…qe me shpirtmadhesi perqafon ne gjirin e saj, ne xhami, qe nga superintelektuali, deri tek me i munduari… por pa grate brenda saj…
Beni duket qe ka nje bagazh te madh ne koke,persa i perket politikes,kurse komentet e pellazgut,duket se i vjen era ekstremizem enverist ose osmanizem.
Une jam mysliman por i kuptoj ortodokset shqiptare,dhe kta jan shum patriote per vendin e tyre.
Kjo deshmohet ne gjith komentet qe un lexoj,por edhe shum shok te mire,dhe duhet te mesosh shum prej tyre.Kur keta japin besen nuk mundet tua kthesh mendjen njelloj si me grekun janullatos.
O beni, o antishqiptar i ndyrë. Or pis që në çdo koment vjell vrer kundër Shqipërisë dhe shqiptarëve, tani ke filluar të dalësh në forum me emrin mysliman, aliu, për të sulmuar nga “brenda myslimanizmit” Pellazgun, që na shfaqet në këtë forum si kundërshtar i madh i Fortposhtërsisë së Tij Kryepisit të Qishës Ortodhjakse Joautoqefale nga Athina Anus-tas Janulla.
Përveçse dylber që i mban gjithë ditën poturet ulur, qenke edhe delirant, përderisa i thur lavde vetes në forum. Kalit të Trojës i ka ikur koha qysh para 3200 vjetësh, ndaj mos u mundo të përdorësh dredhi të tilla tipike qelbësirash tinëzare. Sidomos nuk mund t’i kalosh Pellazgut ujin nën rrogoz me këtë dredhi, sepse, siç thotë Homeri tek “Iliada”, pellazgët kanë qenë aleatë të trojanëve në atë luftë, kundër Minella grekut që ia kishte dredhur gruaja, sepse e kishte mendjen tek burrat…
Sipas atij budallallëku që shkruan, “aliut”, myslimanit, i duken “ekstremizëm enverist ose osmanizëm” idetë e Pellazgut, që i kundërvihet benit. Për më tepër, “ali” myslimanit, koka bosh e benit i duket me “bagazh për sa i përket politikës”. Madje, “ali” myslimani, që paska lexuar shumë komente, ka parë në çdo koment ortodoksësh “patriotizmin për vendin e tyre”! Pra, “aliut” i pëlqen beni, që është më maskarai i antishqiptarëve që komentojnë tek DITA, duke bërë thirrje kundër Shqipërisë dhe shqiptarëve dhe duke himnizuar armiqtë serbë e grekë,!!!!!
Madje “ali” “myslimani” shkon më larg, duke na shpalosur dijen e tij lidhur me besën e ortodoksëve shqiptarë, “të cilën kur e japin nuk ua kthen dot mendjen” dhe e ilustron këtë me besën që ata i kanë dhënë grekut Janullatos!!! Pra, “patriotët” ortodoksë shqiptarë ia kanë dhënë besën Anus-tasit dhe nuk e shesin atë për t’i dalë krahë Shqipërisë!!!!
Bravo beni qeni. E kalove veten tënde. Ndonëse më vjen për të qeshur për ato çka shkruan, sërish kamë një ndjenjë keqardhje për ty si njeri, sepse këto janë të gjitha shenja të një njeriu delirant, me probleme të mëdha të personalitetit, ndaj vendosa të mos merrem më me ty, pavarësisht maskarallëqeve që do shkruash për kombin dhe vendin tim, përveç rasteve që do të të përgjigjem nëse replikon me mua.
Une te garantoj 100% qe une nuk jam aliu!
Une dhe ti deri tani kemi kontribuar per medjen e gazeten Dita!
Me Ortodoksine kemi cfar tu dhurojm medjes te fala Beni!
O njerez, po pse rrihni uje ne havan me cikerrima shami e ster shami ! Po pse o te uruar cka veshin femrat na prish pune ne? lerini shashkat e Baton- ve e te ketyre zhgarravitesve qe e qesin buken me llafe te kota. Ato femra qe pelqejne shami le ta mbajne se e kane ne koken e tye e jo tuajen. Idiote jane ato femra qe zbulojne b.. deri ku s’ duhet. Por hajde le te bejne si te duan, asht puna e tyne. Lerini njerezit te zgjedhin vete si vishen. Ato qe kane ftohte le te mbajne shami ato qe kane vape …. apo ju pelqen si dhia (qe e ka qejf bishtin perpjete) , le te heqin gjitha veshjet deri ku te duan. E dime qe ka edhe femra te rregullta edhe nga ato te shpive te qejfit. Pse nderseheni keshtu o njerez !
Me beri komenti “marina” te shkruaj, mbi nje teme qe ndane prirjet per te shkuar perpara, siç ka evoluar shoqeria njerezore, apo prapa drejt origjines se rrenjeve tona.Te gjithe njerezit e botes kane perdorur shami, edhe burrat tane kane mbuluar veshet me shami nga te ftohtet. Eshte tjeter gje veshja dhe simbolet fetare te klerikeve, qe administrojne institucionet e kryejne sherbesat dhe tjeter gje eshte unifikimi i veshjes se besimtareve, veçanerisht grave Kjo e grave me shume se çeshtje besimi eshte çeshtje fanatizmi dhe seksualitetit qe don te fshihet nepermjet nje simbolizmi.Nuk eshte vetem veshja, por dhe standarde te tjera te jetes zakonore arabe, qe na transmetohen nepermjet besimit, nga ajo kohe kur arabet ishin popullsi nomande,analfabete, siç thuhet ne respekt te tyre ne hyrjen e Kuranit.Jo te gjitha popullatat e invaduara nga arabizmi fetar e arabizuan gjuhen, veshjet e zakonet kryesore te jetes,perfshire edhe ata qe ishin qendra te Kalifatit (Irak,Egjipt,Turqi) sepse pervojat e tyre para arabike ishin me te gjata e me te thella, disa prej tyre qene djepe te kultures se njerzimit para monoteizmit. Nuk perben asnje problem mbulimi i grave sipas deshires se tyre, por perben problem si detyrim besimi,si menyre institucionalizimi dhe si nje prirje drejt se shkuares kur perballesh me ndryshimet kulturore arabe,te prirura nga perendimi, sidomos ne Emiratet e Bashkuara.Edhe krishterimi dikur kerkonte mbulimin e grave, sepse besimet monoteiste si judizmi dhe krishterimi e islamizmi linden ne vazhdim e ne kundervenie te njeri-tjetrit ne te njejtin gadishull, ku jetonin ne mardhenie reciproke popuj qe kishin te perbashketat e te veçantat e tyre e veta. Nje pjese e mire e krahinave shqiptare qe u islamizuan si ne rrethinat e Dibres, Matit,Kukesit,Myzeqese,disa zona te Kosoves etj nuk e ndryshuan kurre,veshjen karaketeristike tradicionale shqiptare te grave, por askush nuk e veshtroi besimin e tyre nga veshja qe perdoren.Ndermjet lirise se besimit dhe laicizmit te shtetit, nuk mund te kete hilera per t’ia hedhur njera-tjetres.Shteti eshte i te gjitha besimeve, ndersa fete jane te vetevetes.Edhe une jam musliman brez pas brezi, por kjo nuk me pengon te shoh si gjithe bota rrugen e ndryshimit e te progresit.Nuk mundet ta shoh fokusimin shpirteror te besimit te dikujt tjeter qe mund ta shfaqe me brekushe,me dollomane, me çallme a me qeleshe, me fustan a me çitiane, nallane e ferexhe sepse mund te jene te nje etnie e feje tjeter.Kam pare ne nje kishe te Eritrese qe degjonin meshen gra e burra te krishtere qe nuk ndryshonin nga veshjet e islamikeve para nje xhamie te lagjes tjeter. Meqenese islamizmi e ka humbur vete Kalifatin, detyrohet t’u permbahet modeleve te ndryshme infrastrukturoree te perziera, disa prej tyre ekstreme te paraqitjes .A mundet te thote kundershtuesi i z.Haxhiu se ku tregohet ne kuran uniforma qe mban Kryetari i cilido Komunitetit Musliman, veçanerisht ai i Shqiperise, kryemiftinjte, myftinjte dhe imamet ketu e ne Kosove?Mos eshte çallma aziatike, induiste, budiste,spiritiste, politeiset, islamiste permbi kostumin firmato nga butiket e perendimit dhe kollarja e shekullit te 19,qe per here te pare , ne kohen e Napoleonit, u demonstrua si pjese e uniformes se ushtareve kroate?Ne prirjen per te ecur prapa ka nje shtyse prapambetje e pimitivizmi,qe motivon disa njerez fetarisht, duke menduar se poi sillen atedhetarsiht e kombetarisht,sepse nuk e shohin se si jane margjinalizuar kulturalisht.Dikush ne menyre ekstreme, ku gjen shesh e ben pershesh, ka prirje te sillet edhe talebanisht.Ky kundershtim i stisur thuajse kotesisht kunder laicitetit qe mbron e z.Haxhiu, e ka marre pergjigjen boterisht.Besimet jane pjese te kultures, ato kane ndryshuar kulturalisht.Shihni dhjetra derivatet legale te feve krtyesore, infrastrukturen dhe modelin e veshjes institucionale te ndryshuara rrenjesisht.Kjo ndodh sepse bota jashte qindra besimeve fetare legale ka ecur dhe don te ece perpara vazhdimisht.
student e lexova komentin tend dhe te respektoj per idete qe ke dhene. do te deshiroja shume qe edhe te tjeret te kishin ndoshta nje te folur te tille, pa brutalitet e fjale te shemtuara pavaresisht ideve dhe besimeve qe kane.
ben te te vije turp kur ti cipeplasur kur komenton pislleqe te tilla ,kur thua per greket kane qe f alvanoset ..kjo eshte e vertete sepse jane te paster te bardhe .dhe mbahen per qeflij po ti nuk je ne gjendje te besh dallimin ..aktiv dhe pasiv …shqipetaret jane dhe dote jene gjithmone aktiv po fatmiresi eshte qe tyte kemi pasiv ..nese do qe te kuptosh se kush eshte aktiv ose pasiv ..shko se ta spiegon filip cakuli me skandalin e priftit tend i cili nuk i durohej deri sa ti shikonte hallatin qe ja vlente qe ta shiste apo te mos e shiste prapanicen kundrejt pages qe i kishte vene alvanea .te permendesh greket per njeres aktive per keto pune kjo eshte paradoksale je munduar ndonjehere se nga e ka origjinen fjala lezbike po fjalen anglisht ,narcissim … studioi mire ne inciklopedine angleze dhe mer prgjigjen e sakte se kush jane greket dhe per sei kane qef alvanozet ,,duhet te jemi sinqerte,,,nuk jane te gjithe njesoj ,,sepse une kam miq ne greqi ,,por me njeres si ty nuk ja vlen te komentosh .sepse njeres si ty urejtja u ka veshur syte …ti mire ben qe shan e fyen ,,sepse fjala popullore thote i qeshuri te qesh ,i shari te shan e njeres si ty i duhen vetem dreqit
Ajo hale keto pergjigje kerkon,bile edhe ty po ta kruash se ju Envero-islamiket kuptoheni shum mir me njeri tjetrin!
Hajt syrgjynosu e mos na jep shum mend,Turk i shendruar ne Shqiptar!
O Beni ,po cfar te duket vehtja more ,,burre,,Ne shekullin 21 ende fshin prapanicen me letra gazete,hyn ne dhome me kepuce qe je ende kahmos,dehesh e s’din as ku je.Lahesh nje her ne jave,nuk lan duart as kur fillon darken ,as kur e mbaron.Le thonjin e dores te gjate per te pastruar veshin.Tani te gjitha keto gjera jane te ndaluara per nje musliman,e ti i ke si vyrtyte.Thua se paske fe monoteiste,kurse permend birin,babane dhe zotin e i ben lemsh.Biblen e ke origjinale apo i ke 10 te ndryshme,qe i nderojne sipas qejfit.Po kush dogji te gjalle Xhordano Brunon,e shqeu Kopernikun pse merej me shkence?Tipar ,,besen,, e kane shqipetaret cfardoqofshin e jo ortodokset.Andaj ne tere boten ka vetem 180-200 milion ortodokse,kurse katolike e muslimane e budiste ka me miliarda.Pse u konvertua keshilltari i larte i kryepeshkpit rus? Pse Cat Stevens(nje grek ortodoks i Anglise) u konvertua para 35 vitesh, kurse para ishte gati te vdiste nga alkooli e droga. Beni trimi mos u kakaris me gjera personale,nese je fetar,qe nuk je sepse nuk do shash e ofendondosh fete tjera.Po ato kalugjeret ashtu te mbuluara pse jane? Duhet atyre tu ndalohet studjimi.Personalisht nuk e pelqej pamjen e atyreve me mjekra te gjata pa kontroll,qofshin vehabist,prifterinj,apo artiste.
Or ju qafiret e Erdoganit,qe ngini flamujt e turqise ne token Arberore!
Vatikani i ka kerkuar ndjese,per gabimin qe kan bere ndaj shkences,kurse per Ortodokset,mbylle ate sqep te felliqt e mos i bej yzmetin shamis qe na i solli Turku,ne rast se e quani veten Shqiptar!
Ortodokset predikojn vetem drejtesi,ne rast se ju bastarde te Turqise nuk arini ti kuptoni,atehere ne te semes vajtci!
Ku qendron problem n.q.s vajzat dalin vetem me bikini ose topless xhiro ne Tirane? Ta shtrojme nje here kete kete pyetje o Ermir mjekercjapi!?
i nderuar Ermir Hoxha po perserise shkrimet e tua te fundit te cilat thone shume,shtjellojne shume duke ber krahasimin me drogaxhinje,prostitucion,hajduteri,kriminele.
jo pra nuk krahasohen kurre,vajzat myslimane te veshura me kostumin serioz,te respektuar nga ata njerez me moral dhe mendje te kthjellet.me ato te paveshura qe Butoni dhe keta komentues apo dhe te tjere qe ju pelqeni,prostitutat ,laviret e rrugeve qe ju pelqeni,ato qe tradhetojne Burrin per imoralitet qe ju i pelqeni,ato qe vjedhin familjen,shoqerine qe ju pelqeni,ato qe merren me thashetheme qe ju i pershateteni.
me keto opinione jeni te gjithe te peshtire me mendime psikopatie !
po murgashat qe jane te veshura!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
a thua i keni punet tuaja ne terezi qe merreni me jeten personale e te tjereve!!!!!!
a thua i keni ne terezi punet tuaja ne familje qe mund te keni prbleme nga me te dnryshme,hajdueri,prostitucion,tradheti bashkeshortore e te tjera qe vajzat myslimane nuk i kane dhe jane per te marre shembell.
pra shikoni punet tuaja !!!!!!!!
Në fund pyes, Batonin e të tjerë si ai: ku qëndron problemi i një femre më shami? Mos vallë e bën jo femër?! Mos i ndërpret aftësinë për të lindur, dukë kostuar me ndëprerjen e vazhdimësisë së jetës?! Mos katandiset në një qenie të dhunshme me rrezik shoqëror?! Mos tërhiqet nga jeta dhe shndërrohet në një qenia infantile?! Mos nuk do të arsimohet dhe padijen e saj cënon emancipimin shoqëror?! Ndërkohë që do të arsimohet, por nuk e lejojnë. Mos cënon të drejtat e ndokujt?! Mos përbën rrezik për shprishje morale?! Mos bëhet shkak për përhapje sëmundjesh. Mos prej shamisë sa saj, shndërrohet në gënjeshtare, hajdute, thashethemaxhie; drogohet, alkolizohet, shkon luan bixhoz, tradhëton burrin, rreh fëmijët, shkatërron familjen?! Ku pra është problemi?!
Ermir Hoxha
te pershendes per kete shkrim dinjitoz .
Zoti te ruajt dhe te nderofte
mirel drejtesia, po e trajtojmë problemin nën këndvështrimin tënd tërësisht intolerant, infantil dhe tejet miopik. Paraprakisht po të them se as që e ke idenë se ç’ka shkruar Batoni, ose aq më keq nëse e ke lexuar dhe se ke kuptuar thelbin.
Ti shprehesh për vajzat jomyslimane dhe ata që komentojnë pro tyre sikur janë: “… te paveshura qe Butoni dhe keta komentues apo dhe te tjere qe ju pelqeni,prostitutat ,laviret e rrugeve qe ju pelqeni,ato qe tradhetojne Burrin per imoralitet qe ju i pelqeni,ato qe vjedhin familjen,shoqerine qe ju pelqeni,ato qe merren me thashetheme qe ju i pershateteni.”, – , duke thënë për të gjithë komentuesit: “me keto opinione jeni te gjithe te peshtire me mendime psikopatie !”.
Së pari, ta zëmë për një çast se ke të drejtë të shprehesh kështu, ndonëse personalisht nuk e kuptoj nga buron kjo e drejtë. Përveç faktit që ti i ofendon të tjerët, duke u nisur nga pozita që vetëm ty të duken të drejta, pra nga pozitat e një fanatiku fondamentalist, lidhur me çështjen e shamisë, ti mor qyq harron se edhe ata të tjerët kanë po aq të drejtë të të cilësojnë një agjent të fondamentalizmit mysliman, i paguar nga qarqe të errëta në vendet arabe, që s’kanë asnjë lidhje gjeografike dhe gjenetike me shqiptarët.
Së dyti, ta zëmë se ke të drejtë të bësh atë kategorizim për femrat e mbuluara dhe ato të pambuluara. Kush është ai që del garant se të gjitha të pambuluarat (siç janë edhe femrat e fisit tim) qenkan të pamoralshme dhe ato të mbuluarat (siç duhet të jenë ato të fisit tënd) nuk janë superprostituta e që ia dredhin burrit me kë tu dalë përpara? Me ç’të drejtë ti ofendon në këtë mënyrë sedrën e një burri që e ka gruan të pambuluar, që mund të jetë besimtar mysliman më i mirë se ty? Nëse ti mor miop reagon sepse shamia që diskutohet ka simbolikën e besimit (pra se prekesh për besimin sipas teje), mos harro se ti po i ofendon të tjerët në një aspekt që lidhet me nderin e burrit. E imagjinon se ç’ndodh po të guxosh e t’ua thuash këtë gjë burrave që s’mendojmë si ty, në fytyrë? Po ta them unë. Ta marrin shpirtin! Prandaj kujdes me këto që shkruan, se i ofendon rëndë të tjerët.
Së treti, në autobuz dëgjova opinione se ka nisur një prostitucion i madh midis femrave me shaminë në kokë, pasi e kanë shumë të lehtë të lëvizin rrugëve e të futen në shtëpi të tjera, ngaqë askush nuk mund t’i njohë. Unë i thashë atij që fliste se s’ka mundësi të jetë e vërtetë, pasi kam dëgjuar që janë të devotshme dhe shumë familjare, ashtu si femrat tona që nuk mbulohen, por ai bënte be e rrufe, madje më quajti anadollak dhe njeri jashtë mode.
– Ohu, – tha, – të tjerët bëjnë qejf ti shiko fenë.
– Nuk jam fetar. – i thashë.
– Aq më keq, – ma ktheu. S’qenke as fetar dhe paske mendime anadollake, pasi i mbron veprimet e tyre.
– Ti lali qenke në autobus, – vijoi ai.
Aty unë ndërhyra dhe i thashë ta mbyllte gojën e të mos i jepte shumë, se s’kishte asnjë të drejtë që ti ofendonte të tjerët.
Kështu pra mirel padrejtësia. Vishu, beso dhe jeto si të duash, por lëri të tjerët të vishen, mendojnë dhe besojnë të kundërtën e asaj që beson ti.
Ju jeni fund e krye ne gabim.
Ku e gjen te drejten te fyesh femren me shami,apo myslimanet?
Ku e gjeni kete force te diskutoni veshjen e individit me preteks se prishin veshjen kombetare ?
Jo mor djal gabohesh ,ajo eshte veshja qe i perket fese se tyre qe ato kane zgjedhur,nuk eshte as e arabeve,as e turqeve.
Ndergjegjesohuni pra ne jeten e lire te njeriut .Feja eshte e lire per kedo dhe kush te doje te zgjedhe.Po e perserise mos valle mbaruan hallet e shtepise tende qe merreni me hallet e ketyre femrave te nderuara qe mundoheni ta beni problem per shoqerine?
Nuk e kam per edukate te ofendoj dhe te kercenoje si t’i qe po me kercenon mua.
Perderisa ju ju ka mbetur sahati te femrat e mbululara do te thote se jeni pro me ato te rrugeve qe nuk beni ndonji opinion per keto femra qe po prishin shoqerine. Pra kush e prish kombin ,keto femra te mbuluara,apo te zbuluara?
Tjeter her mos kerceno ,kujdes ruaj etiken !
mirel drejtësia
(Burrë me emër gruaje. Që nga emri duket që je buçe rruge.)
Tani realisht po më bën të të ofendoj, sepse qenke tërësisht i pafytyrë.
A nuk i ke shkruar ti rrugaç ordiner këto: ” … jo pra nuk krahasohen kurre,vajzat myslimane te veshura me kostumin serioz,te respektuar nga ata njerez me moral dhe mendje te kthjellet.me ato te paveshura qe Butoni dhe keta komentues apo dhe te tjere qe ju pelqeni,prostitutat ,laviret e rrugeve qe ju pelqeni,ato qe tradhetojne Burrin per imoralitet qe ju i pelqeni,ato qe vjedhin familjen,shoqerine qe ju pelqeni,ato qe merren me thashetheme qe ju i pershateteni.
me keto opinione jeni te gjithe te peshtire me mendime psikopatie !
po murgashat qe jane te veshura!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!”?
A nuk je ti mor qelbësirë që edhe truri të vjen era shurrë, sepse zgavrën e tij e të mbushur me b@le, që i krahason femrat e paveshura me prostitutat, laviret etj.?
A nuk je to mor kokrra e dylberit modern (dylber modern është ai që kujton se nuk e pallojnë, por që kënaqet a me manallin e të tjerëve), i cili i quan të tjerët të “pështirë” dhe me “mendime psikopatie”?
Unë me kujdes të them se ke gabuar karshi të tjerëve me ato ç’ke shkruar, pasi u ofendon nderin, kurse ti më kthehesh e më thua se të kam ofenduar! Ku është ofendimi mor zagar injorant, se të them intolerant? Po pse ç’është kur kërkon t’u mbyllësh gojën të tjerëve, duke i prekur në nderin personal, tolerim dhe lavdërim?!
Ku e pe kërcënimin në komentin tim mor qen plehrash, se të thashë që ta marrin shpirtin nëse guxon t’ua thuash në sy këtë gjë burrave që s’mendojmë si ty? Veçse një të vërtetë kam thënë. Pa provoje e thuaja ndonjërit atë maskarallëk që shkruan dhe do shohësh a kam të drejtë, apo jo.
Nëse e lexon komentin tim të parë, kupton se unë assesi s’kisha ndërmend t’i hyja një diskutimi të tillë, për të gjetur se e prishin apo jo kombin vajzat me shami në kokë, por, meqë ti mor qen i quan ato të pambuluarat si prishëse të kombit, duke më ofenduar drejtpërdrejt në familjen time, po i përgjigjem pyetje tënde se kush e prish kombin. Së pari, po të paraqes se ç’është kombi sipas përcaktimit të Miroslav Hroç që të dal tek opinioni im. Hroç thotë, kombi është:
Kombi është:
1.“Kujtesa” e një të shkuare të përbashkët, e trajtuar si fat i grupit, apo të paktën si një element përbërës thelbësor;
2. një kompaktësi lidhjesh gjuhësore apo kulturore, që fillimisht mundësojnë një shkallë të lartë të komunikimit shoqëror brenda grupit dhe më pas përtej
tij;
3. perceptimi i barazisë së të gjithë anëtarëve të grupit që është organizuar si shoqëri e qytetëruar.
– Lidhur me pikën “1” më duhet të të them se vajzat e veshura me shami assesi nuk mund të kenë lidhje me togfjalëshin “e shkuare e përbashkët”, pasi shamia hyri në këto troje pas pushtimit të Arbërisë, prej osmanëve. E shkuara e shqiptarëve, për fatin e tyre të mirë është edhe më e largët se e shumë popujve dhe kulturave të tjera të prapambetura.
– Në pikën “2” flitet për “një kompaktësi lidhjesh gjuhësore apo kulturore”. Edhe ti vet, me aq pak tru e formim sa ke, do të pranosh se shamia, duke mos qenë pjesë e traditës së hershme shqiptare, qysh kur kombi shqiptar ka filluar të ngjizet, siç është gjuha, nuk hyn në traditën dhe kulturën kompakte e të pandërprerë të shqiptarëve. Por, duke qenë se është rikthyer në kulturën dhe zakonet e një pjese të vogël të besimtarëve myslimanë, jemi të detyruar ta pranojmë të gjithë me tolerancë, pavarësisht nëse na pëlqen apo jo. Përkundëë, kush kërkon t’i identifikojë gratë e ndershme shqiptare, vetëm me ato që mbulohen, s’bën tjetër veçse në emër të shamisë i mëshon frymës intolerante të dasisë Oksident-Orient (nëse do të perifrazoja veprën e shkëlqyer “Orintalizmi” të Eduard Said), çka, në emër të shamisë dhe zakoneve të tjera të importuara nga Arabia, e dëmton kohezionin kombëtar të shqiptarëve.
– Lidhur me pikën “3”, duke mos ditur nëse janë të ndershme, apo të pandershme femrat e mbuluara (nuk ja lejoj vetes të bëj përcaktime gomarësh të ngopur me opium teologjik), pasi nderi është çështje që e dinë vetëm ata që e kanë dhe ata që e marrin) askund nuk them që femra myslimane të mos mbajë shami, por njëkohësisht, askush nuk mund të më imponojë që ta pranojë të angazhuar në sferën publike një femër të mbuluar. Çdokush ka të drejtë të zgjedhë religjionin, veshjen e vet dhe simbolikën që nënkupton ajo veshje, por askush nuk mund t’ia imponojë atë tjetrit. Kur flitet për sferën publike flitet për një domen të përbashkët, ndaj aty edhe veshja duhet të jetë një uniforme e përcaktuar me ligjet njerëzore dhe jo me ligjet e klerikëve! E nëse do të vijojmë të këmbëngulim në këtë drejtim, – siç bëjnë përkrahësit shumë të paktë të shamisë, – do të kemi vetëm fërkime e ndarje çka është një dukuri tjetër që e dëmton kohezioni kombëtar.
Faleminderit! Kjo eshte per pjesen qe me takon mua nga ai lumi i sharjeve qe ke thene me lart si femer e pa mbuluar. Meqe surrati jot nuk i ve fre gjes atehere po e harroj dhe une edukaten time e po te te them ate qe je dmth trap. E di sa eshte perqqindja e grave te mbuluara ne shqiperi o gje e trashe? I bie qe trecereku i shqiptareve jane martuar ose i kane gocat lavire sipas asaj mendjes tende te semure. Kombin o injorant nuk e prishin as te mbuluarat e as ne te pambuluarat e prishin mendjet e semura si puna jote qe thone keto budallalliqe. Mua me vjen keq per gruan qe ti ke ose do kesh ne nje te ardhme ne shtepi. Me vjen keq sepse qe tani arrij ta imagjinoj trajtimin qe soji juaj u beni grave duke i mbuluar fytyren e ne kete rast duke e quajtur turp. Grate tuaja jane skllave i dashur po mos harro qe edhe ato mund te te tradhtojne. Se fundi me ka ndodhur te takoj 2 vajza qe i njihja ne gjmnaz dhe cilesoheshin si te ‘shkatheta’ kur i pashe me shami ne koke u lebetita thashe uau zoti ktyre ekzistoka me te vertete kur dhe keta qenkan futur ne ate rruge nuk mu deshen me shume se 30 min me to per te kuptuar qe sishin ata ne rrugen e zotit, po burrat e tyre mustaqexhinj qe hanin sapoin per djath. Se fundi mos kerceno mos shaj????? dhe e thua ti qe ne komentin e mesiperm ke vetem sharje e kercenime, apo sigurisht ti je superior je burrrre me grua me shami. Pika mendjes, me vjen keq qe hidhni jeten tuaj tutje per faj te nje zoti imagjinar. Gjithe te mirat.
komentues do ju keshilloj te lexoni me vemendje po ne kete gazete per prostitucionin qe per kete problem asnji nuk ka shkruar,mbasi shume si ju i pelqejne keto prostituta.
Kosova, “oaz” i prostitutave
shamija nuk eshte sheje myslimane,por SIMBOLI i DIKTATURES ndaje femres myslimane.pse vetem 1% mbajne shamija femrat myslimane ne evrope e boten demokratike,por edhe e kunderta se 85% nga femrat te huaja ne evrope jane ARABE MYSLIMANE te MARTUARA me djem,burra e edhe nje shumice me PLEQ KRISHTER si me avangjelik,protestant,katolik,ordodokse dhe jane femrat qe mas se lehti i QONE ne KREVAT.shamijat i prunen ne kosove e shqipri DIKTATORET OTOMAN dhe i largoje DEMOKRATI ENVER HOXHA.shamijat qe 14 vite i RI-PRUREN dhe OBLIGUAN te vajzat me primiteve te MJERA AL-NOSRA me AL-KAIDEN ne bashkpunim me TURQIN ARMIKE dhe BASHKSIN ISLAME TE KOSOVES e MAQEDONIS ku depertuan deri ne SHQIPRI me objetiva te KJARTA qe kto shtete te behen SHTETE ISLAMIKE me KUSHTETUT SHEHIRATIN FAMKEQ dhe denimet te jene me thymje te gjymtyrve,ramje me GURI pas KOKE dhe DJEGJE te FETYRES me ACUDE PERVELUESE.
Mirel drejtesia- kete qe thua eshte thike me dy teha.Kosova qenka oaze e prostitucionit.A ka prostitucion pa femra? E din se ato,,femrat,,nga jane? Ta them une nga vendet ishkomuniste ,,ateiste,,.Keshtu psh.Moldavi,Serbi,Bullgari,Shqiperi…Kjo do ishte edhe teme analize per beni kataroshin kinse ortodoksin.Kurveri ka gjithkundi,ylberista gjithashtu,por me shumice ka ne shtetet qe permenda.Namin po bejne neper Europe,Azi e aferme,Turqi,Itali,Gjermani.Femra ose mashkulli mund edhe te lindin pak ca difektoz seksualisht,dhe ketu ska car te behet por pse ju duhen paradat? Ajo /ai qe eshte difektoz ose qejflije ka ne cdo mes pa mare parasysh kufij,raca e konfesion,por te behet haptazi diku eshte pak jo lehte,(perendim ,e vendet me konfesion islam) por nr disa si ato me shumice ateiste jane me te lire dhe e bejne ku arrijne.Mund edhe te gaboj ne nuanca por gjeneralisht mendoj se eshte keshtu.
Sa gabim qe transferohet objekti i diskutimit nga mbulesa e gruas dhe shamia si simbol i fese islame ne “shpupurisjet” e nderkomunikuesve me ane te komenteve!Pa keqardhje e them se eshte shprehje e injorances kembengulja ne gjetjet vetiake dhe denigrimi i pikepamjeve te tjetrit si “fitore” e kundervenies.Atehere, shamine e kane perdoruar gjithe grate e burrat e botes pa dallim kulture, etnie e besimi.Grate e kane perdoruar me shume, ne fillim nga nevoja, pastaj si zakon i mesuar,si model i pelqyer dhe si praktike e besimit.Nuk eshte mbulesa e trupit, e fytyres, e flokeve simbol i besimit, sepse deshmohet plotsisht qe te gjitha kulturat e te gjitha etnite e kane perdoruar ate para se te beheshin praktikante te nje feje politeiste, monoteiste, spiritiste , induiste, budiste, konfucioniste, judeiste, e krishtere, islamiste te tjera te pranuara nga grupet sociale perkatese.Meqenese “islamizohet” mbulimi i gruas nepermjet Kuranit dhe shamia si pjese e veshjes arabike, mund te shtrohet hipoteza nese ishte ky mbulim e kjo shami para shkrimit dhe shpalljes se kuranit. Patjeter qe ishin nje zakon dhe tradite e popujve nomade arabe dhe te tjereve te ngjajshem me ta.Domethene kemi te bejme me nje arabizim me ane te fese dhe jo nje simbolike qe mund te konsiderohet hyjnore, siç vepruan ebraiket me “rrethprerjen” e burrave qe e sollen si nje risi te lidhjes me perendine, pavaresisht se disa fise pagane e benin kete edhe per femrat jashte kontekstit monoteist te judaizmit. Prej ketej besimi islam, pas me se dhjete shekujsh, e pranoi kete gje si standard , e prfshiu ne Kuran “rrethprerjen e meshkujve”bashke me disa norma te tjera si mosngrenia e mishit te derrit,mosperdorimi i alkoolit, incesti brenda gjakut etj.Nuk ka asgje te keqe, perveçse nje pervoje njerezore qe perdorohet nga kultura te ndryshme ne rrethana e kohe te ndryshme. Perkitshemerine e ketyre standardeve mund ta gjejme ne menyre analoge nga testamenti i vjeter tek Kurani si edhe ne bibla te tjera, qe tregojne nderkomunikim historik, njerezor ne planin diakronik dhe sinkronik.Arsyet e mbulimit te gruas qe shprehen ne Kuran mbeten brenda vizionit te kohes te asaj kulture qe formuloi edhe besimin fetar duke e konsideruar gruan ashtu siç ishte asokohe si prone,qe shitej e blihej, si kenaqesi seksuale, si mjet riprodhues, te cilat vahzdojne te gjenerojne edhe sot e kesaj dite ne permasa te moderuara.Diskutimi i hapur ne keto shkrime nuk ben objeksione mbi qendrimin institucioanal te dogmes, qe eshte veteshpallur i pandryshueshem,por mbi qendrimet njerzore si subjekte kulturore ne radhe te pare, pastaj fetare, sepse feja eshte nje pjese e kultures dhe ne shekuj ka ndryshuar veteveten perbrenda saj duke na dhene variante te shumta te se njejtes fe, mbi te njejten dogme.Atehere lind perseri pyetja pse bektashinjte tane qe kane edhe Kryegjyshaten e tyre Boterore ne Tirane, duke qene nje variant i islamizmit , pa ndryshuar asnje germe nga Kurani, nuk e kane preokupimin e mbuleses se gruas dhe te shamise? Pse kane disa rituale e formatime te tjera institucionale, kane uniforme te ndryshme nga ajo e klerikeve te tjere islame dhe lejojne perdorimin e alkoolit etj.?Pavaresisht luftes per dominim, qe nganjehere e kompromenton vullnetin dhe fjalen e Zotit qe thuhet ne Kuran, keto ndryshime perbrenda varianteve te islamizmit, jane shume here me te medha se sjellja me veshjen qe i kerkohet si obligim nje besimtareje te zakonshme muslimane, kur siç e thame ne komentin e meparashem, as personeli i klerikeve islame ne hierarkine vet nuk i permbahet nje veshje te caktuar. Pertej qendrimeve e sjelljeve organizative institucionale muslimane, eshte mjaft befasues qendrimi i subjekteve arsimore, kulturore,mediatike, social-politike qe nuk shohin rrugen qe ben njerezimi drejt progresit dhe nuk orientojne si duhet obligimin tone te gjithanshem ne kete fillim shekulli.Ne kulturat qe ecin pa u ndalur ne rrugen e civilizimit ka gjithenje e me pak apologjete te anakronizmit, ka gjithenje e me shume njerez te çliruar nga instiktet subkoshiente te primitivizmit,qe u ndritin rrugen edhe besimeve fetare per tu larguar prej obskurantizmit.Faktoret kulturore duhet te kuptojne rrugen e gjate per te ardhur tek preambula e sekularizmit, e cila drejton si duhet marrdheniet ndermjet shtetit,publikut dhe klerikalizmit.
Student, duke qenë plotësisht dakord me trajtimin didaktik që i bën problemit, shfaqur kjo në formën e leksioneve të shkruara në lëmin e marrëdhënieve të kulturave dhe religjioneve të ndryshme, me keqardhje po të them se nuk ke të drejtë të shprehesh: “Pa keqardhje e them se eshte shprehje e injorances kembengulja ne gjetjet vetiake dhe denigrimi i pikepamjeve te tjetrit si “fitore” e kundervenies.
Kjo fjali e shkruar prej teje s’bën tjetër veçse “mishëron një denigrimi të së drejtës së tjetrit që t’i shprehë pikëpamjet e veta pa asnjë pengesë, si dhe që të rreket për t’ua imponuar ato të tjerëve”. Në “luftën” e pikëpamjeve është i pashmangshëm denigrimi i pikëpamjeve të interlokutorit, me qëllim që t’i bësh të tuat të prevalojnë, dhe kjo s’më duket se ka të keqe, për aq kohë sa nuk përdoren mjete që cenojnë të drejtat dhe liritë e tyre.
O pellazg shko ha ndonje cap buke e fli nje cike gjume o burre se u bere telef. E harxhove gjithe energjine duke bere si patriot i thekur. Toc kuklle!
Po ti mor sumçe çdo? Ç’ke që ngrehesh si “trupi i kukullës”? Mos e ka futur gjë Pellazgu “toçin e kukullës” tek të gjitha vrimat e racës tënde të qelbur? Ç’ke o buçe që ha m.t e më çan traun? Mbylle o pleh e përdore gojën vetëm për të lëpirë “toç kukulle”, sepse vetëm atë gjë mund të perceptojë drejt truri yt amorf!
Nuk jam fetar e as nuk besoj ne fe! Jam dakort me Bajramin qe ka komentu dje, me 29 Gusht.
“Zoti” kur i krijon NJEREZIT nuk i krijon me shami, me çorape, me pallto, me sutjena,me mbathje(BREK APO BENEVREK), me prezervativ apo kondom! Te gjitha i perdorin NJEREZIT
sipas deshires dhe nevojes, se te ishte per “Zotin” femra islame gjith jeten e vet ben gjynah duke prishur AGJERIMIN ne MUAJIN e MADHNUESHEM te RAMAZANIT. PSE? Sepse “Zoti” e ka ndertu organizmin e femres (muslimane apo kristiane) ne menyre qe 1(nje) here ne 28 (njezete e tete) dite te kete ciklin menstrual te rregullt dhe pikerisht ketu ndodh gjynahu,se muaji i RAMAZANIT zgjat 30 dite, pra pra pra femra islame gjithmone gjithmone e prish AGJERIMIN pa deshiren e saj por me rregullin qe ka paracaktuar “Zoti”. Te gjithe Muslimanet hane frutin e rrushit, rakia e vera u ndalohet por uthullen (vera e thartuar) ne sallate e ne gatime te ndryshme e perdorin. Nuk ju duket absurde nje gje e tille? Dikur kam degjuar Bujar Alikon duke i thene Petrit Çelkavajes: Shofer qe s’pi raki vetem ty te kam pare! Shkenca mjeksore thote: Alkooli dhe duhani demtojne rende shendetin!!! Per vete aman çe pine alkoolin dhe duket sikur thone: Mos e pini ju se duam ta pime ne!!!!! KUSH me sqaron per keto?
Shqiptaret kane nevoje per emancipim te metejshem te gruas. Vetem nje nene
e ditur, e shendetshme, kerkuese ndaj vetes, e pavarur , e fuqishme ne mendje e deshire per perparim ka mundesi te linde e te edukoje femije qe kete vend te dashur Shqiperi ta cojne perpara .
Pyetja eshte nga e do drejtimin more zoti gazetar: arabi, andej nga piqet veza ne diell e mendja te thahet nga injoranca , andej nga burrat i trajtojne grate si skllave dhe e ardhmja e gruas jane kater muret e shpise e shoqe ka gruan e dyte e te trete te burrit.
Apo ketej nga Europa qe e kemi vendin ku gruaja eshte zonje e vetes dhe lind e edukon femije te pavarur per nje te neserme me dinjitet per te dy gjinite.
Shamine na e imponuan per te na ngordhur kombesine. Feja mbi kombin.
Nuk kemi nevoje per shami kemi nevoje per Shqiptari.
Kush dreqin ju paguan qe shkruani ne kete menyre.
Te lire gruan e ben emancipimi, ketu eshte problemi.
Dallendyshja lajmeron pranveren , shamija lajmeron ndrydhjen dhe erresiren.
Keta trapat Islamike, kerkojn te na mbyllin ter parukerite, qe e bejn femren dallendyshe!
Jo or te mare,femra esht ilaci numer 1 qe i sjell te mirat ne cdo ekonomi ne bote!
-Baltonit kushedi ku ika ngel hatri qe nga koha e babes me ndonje femer me shami
dhe i ka hapur lufte shamise.Me pelqeu shume analiza qe ben autori dhe e shume komentuesve.Shoqeria jone eshte pjekur per te kuptuar se ,perbehet nga qerose,morracake,shkencetare,injorante,demegoge qefmbetur,prostituta te ‘”ndershme”
…si dhe femra me shami,qe e bejne jeten si ja u ka shkruajtur zoti{pa publicitet} te thjeshte.
Falenderoj ata qe me drejtohen nen siglat “replike” dhe “pellazgu”dhe dua te ndaj me ta mirekuptimin e ketij nderkomunikimi, duke vene ne dukje edhe faktin se ne disa prej komenteve spostohet vemendja e lexuesit ne çeshtje anesore sepse devijohet objekti i diskutimit nga probelemi i shamise e mbuleses se gruas ne disa karakterizime disi te renduara midis komentuesve per njeri-tjetrin.Per te qene sa me korrekt dua te them edhe qendrimin evaziv te “Pellazgut” ne repliken me komentin tim , i cili ne njeren ane nenvizon se “denigrimi eshte i pashmangshem”, ne anen tjeter thekson se nuk duhen perdorur “mjete qe cenojne te drejtat dhe lirite e tjetrit”, por ky “dualitet disi kunderthenes per denigrimin anon nga pashmangshmeria e perdorimit kur lexojme komentin e tij, 30 gusht, 2013,at,8.50 am, qe i drejtohet dikujt “O beni,o antishqipatr i ndyre.Or pis…” Sidoqofte,denigrimi duhet te shmanget duke rritur kulturen e komunikimit sepse ne fjalorin e gjuheshqipe, ASHRSH1980 denigrim do te thote “pergojim,erresim, zvogelim, shpifjje ne dem te tjetrit”. Pra, nuk duhet te biem ne “vetedenigrim” duke bere pikerisht ate deklarojme se nuk duhet bere.Me kete rast dua te falendereoj gazeten Dita qe na jep mundesine te shprehemi duke toleruar edhe disa nga mangesite tona!Pershendetje replikuesve te komenteve te mia!
Student, një nga përcaktimet e denigrimit, sipas fjalorëve të atyre nga ne e kemi huazuar këtë fjalë, që nuk është SHQIP, është:
den·i·grate : to deny the importance or validity of : belittle
— den·i·gra·tion noun
— den·i·gra·tive adjective
— den·i·gra·tor noun
— den·i·gra·to·ry adjective
Ato përcaktimet e tjera, për të cilat ti je lodhur t’i gjesh në “Fjalorin e gjuhë shqipe”, ASHRSH1980, që të më përgjigjesh me “pambuk”, si “përgojim,errësim, zvogëlim, shpifje në dëm të tjetrit”, të cilat ti i përdorke përderisa i jep si shembuj, janë shpjegime të autorëve të nderuar, të cilët, për shkak të rrethanave të një orientimi partiak dhe të një censure të rreptë, ishin të detyruar t’u jepnin atyre një konotacion luftarak, revolucionar dhe “kundër armikut të klasës”.
Bëra një vërejtje për intolerancën në komentin tënd, që siç thashë më pëlqeu, duke menduar se ishte thjesht një lapsus kalemi, por shoh që e paske marrë keq dhe i je kthyer Pellazgut që ta sëmbosh me “hostenin e komunistit”, duke treguar që intolerancën e paske pjesë tënden, sidomos kur kritika vjen për brendinë e atyre leksioneve që ti i merr dhe i hedh këtu të përpunuara.
Komentet janë shumë të mira, por mundohu t’i shkruash shqip, që t’i kuptojnë të gjithë. Nëse do ta lexojmë fjalën “dëm” siç e ke shkruar ti, pra “dem”, duket sikur nuk jemi në një forum, por në një Kooperativë të Tipit të Lartë, e cila merret me ndërzimin e demave…
Përshëndetje replikues i komentit tim!
A je kepar ndonjeher Sateme e ka me lesh apo te rrojtur?
Mos po gabohesh ne drejtim tend qe paske zgjedhur?
Me frymezoi energjia me te cilen PELLAZG-u,debaton me pjesetaret e ketij forumi.
Solidarizohem plotesisht me mendimin e tij dhe njekohesisht ju kujtoj shume bashkatdhetareve te mi,ose me tej bashkekombesave te mije,se feja e shqiptarit eshte
SHQIPTARIA
Mar shkas nga thenia e atij mjekercjapit te Prizrenit,,ne mos gabohem me mbiemer Krasniqi,qe tha se nje shqiptar me pare duhet te jete mysliman,pastaj shqiptar.
Aka turp me te madh?
A ka veper me te demshme kunder kombit tend?
Jo.
Ne kete thenie nenkuptohet qe shqiptar jane vetem myslimanet.Si i behet hallit me katoloket,ortodokset,bektashinjte?A nuk jane shqiptar ata?
Ndryshimet e medha geopolitike te viteve 90,pervec(nuk po e perdor me qellim fjalen “PERPOS”,pasi cdo gje mund te jete ,vetem shqip jo),ndryshimeve te medha demokratike dhe demografike,kishin edhe efektete veta anesore,por qe ne fakt jane shume me negative,nga sa mendohet.
Dhe nje nga keto eshte pikerisht percarja fetare.Pasuria me e madhe qe ne kemi trasheguar nga e kaluara,po shnderohet sote ne molle sheri nga forca te caktuara politike
APO relegioze per te na percare,per te aritur te na shkaterojne si komb,natyrisht duke shfrytezuar injorancen e disa bashkekombesave tane,e cilesoj “bashkekombesave” te cilet te drejtohen me pyetjen a je shqiptar a katolik? Apo,ma i zi asht nji katolik se sa nji shki(SERB)O gjithesi ruaje Shqiperine nga injoranca
rrebel, do isha shumë i lumtur nëse edhe të tjerët do të kapnin thelbin e komenteve të mia dhe do të rebeloheshin kundër armiqve të Shqipërisë e jo kundër shqiptarëve (përjashto ata që punojnë për realizimin e qëllimeve të zeza të Athinës), siç disa “eruditë” bëjnë në këtë forum. Më shumë sesa solidarizimi me mendimin tim, më kënaq fakti se ky solidarizim vjen nga njerëz që atdheun dhe kombin e kanë përpara interesave të grupit, që nganjëherë shfaqen si faktor çintegrues. Përshëndetje!
Me duket se u teprua ,jemi ne arrati, ajo per te cilen debatuam humbi çdo rendesi, tani po perkedhelim sedren si te ishim femije.Nuk kam gje tjeter per te thene ne kete “lesh e li”.
Ashtu siç shpjegohet ne fjalorin shqip, fjala “denigrim” shpjegohet edhe ne disa gjuhe te tjera me te njejtin kuptim.Ne fjalorin italisht-shqip,2000, F.leka, Z.Simoni “denigrare” italisht do te thote :”nxij, njollos”, ne “Dizionario della lingua italiana,Mondadori,1987, denigrare do te thote pergojim me fjale te keqia, ulje e vleres se tjetrit,ndersa “disparagement” fjale e perdorimit te perditshem ne anglisht do te thote “nençmim, ulje,diskreditim”,por siç ka thene mikesha e shqiptareve Miss Durham, “ketu eshte krejt e lehte qe Konstandini te quhet Sulejman dhe Sulejmani te quhet Konstandin”sepse injoranca di ate qe nuk e di, ndersa mediokriteti nuk di ate qe di.
E thua shumë mirë shoku student i ish-Shkollës së Partisë, mediokriteti nuk di atë që di dhe, duke kujtuar se di shumë, del më pas në forume e bën komente dhe vërejtje, pa kuptuar më parë thelbin e asaj çka të tjerët thonë. Ti thua se “… po devijohet objekti i diskutimit … ne disa karakterizime disi te renduara midis komentuesve per njeri-tjetrin.”
Në komentin tënd, “për të qenë korrekt” ti analizon qëndrimin e “pa qartë” (më fal, ti që rri me fjalor në dorë e do “evaziv” se e ke më kollaj ta përkthesh nga gjuhët e huaja) të “Pellazgut”, duke thënë se ai thotë që “denigrimi është i pashmangshëm”. Por kur unë them që “denigrimi është i pashmangshëm”? Përse nuk e shkruan të gjithë fjalinë, por hedh shashka që vijnë era pordhë “eruditësh” me libër përpara? Është e lehtë të spekulosh me copëzat e një fraze, duke e fshehur djallëzisht tërësinë. Atë ç’doja të thosha e kam shprehur përmes fjalisë; “Në “luftën” e pikëpamjeve është i pashmangshëm denigrimi i pikëpamjeve të interlokutorit, me qëllim që t’i bësh të tuat të prevalojnë, dhe kjo s’më duket se ka të keqe, për aq kohë sa nuk përdoren mjete që cenojnë të drejtat dhe liritë e tyre.” Pra bëhet fjalë për përdorimin e termit denigrim në një kuptim aspak pexhorativ të tij, pikërisht në atë që të postova anglisht. Nëse nuk e ke kuptuar mor “erudit”, po ta përkthej: DENIGRATION – to deny the importance or validity of : belittle. Pra, “të mohosh rëndësinë apo vlefshmërinë e ..” ; “të mpakësh”! Uroj që “faturimi” i fjalës “disparagement”, të jetë thjesht për shkak të ndonjë ngatërrese, sepse unë nuk e kam përdorur atë.
E thënë më shqip ajo fjali do të ishte:
“NË “LUFTËN” E PIKËPAMJEVE ËSHTË I PASHMANGSHËM MOHIMI I RËNDËSISË APO i VLEFSHMËRISË SË PIKËPAMJEVE TË INTERLOKUTORIT, SI TË THUASH MPAKJA E TYRE, ME QËLLIM QË T’I BËSH TË TUAT TË PREVALOJNË, DHE KJO S’MË DUKET SE KA TË KEQE, PËR AQ KOHË SA NUK PËRDOREN MJETE QË CENOJNË TË DREJTAT DHE LIRITË E TYRE.” (Me mjete që cenojnë të drejtat dhe liritë e tyre kam parasysh censurën karshi të tjerëve, si dhe kërkesën që ata të mbyllin gojën kur komenti i tyre nuk lidhet me tëndin, qoftë kjo edhe në një mënyrë “të stërholluar”, siç rrekesh të bësh në komentin tënd objekt diskutimi.)
Thëniet e tua i kam lënë qëllimisht në origjinal (të shkruara me gabime ortografike), që çdokush ta ketë të lehtë që t’i dallojë kur të lexojë këtë koment.
Nuk kisha ndërmend ta vijoja polemikën me ty, sepse unë jam i diplomuar dhe nuk është etike të vazhdoj të hahem me një student, por komenti yt i fundit më bëri të kuptoj se duhet të t’i shpjegoja si duhet ato ç’ke shkruar. Jo për ty, por që të tjerët të mos krijonin ide të gabuara rreth komenteve të mia dhe kuptimit të atyre fjalëve. Shembulli më i mirë i kësaj është reagimi i benit që, pasi ka lexuar publikimin gjysmak dhe jashtë kontekstit që u ke bërë komenteve të mia, ka shkruar me një shqipe njësoj si e jotja: “A je kepar ndonjeher Sateme e ka me lesh apo te rrojtur?”. Çfarë ti them unë benit? Që e ëma e kishte të rruar?.
Pavarësisht kësaj, mbetem me mendimin e palëkundur se postimet e tua janë të vlefshme.
IK, ANADOLLAK! “KURRE” (faleminderit gjuhes time kaq te bukur) TE CIVILIZOHENI HAJDE BEJ RETORIKA!!
Thote mire studenti se ky diskutim mori arratine. U persoanalizua disi prej nje sedre primitive te komentuesve,te cilet me teper paragjykojne se sa argumentojne.Dikush prej tyre eshte shperndare duke komentuar disa here jo çeshtjen qe diskutohet, por komentuesit me te cilet replikohet. Diku eshte tepruar nga banalitetit, diku tjeter nga mediokriteti, megjithate, po te lexohen me vemendje,trajtesat me te mira qe nderlidhin teologjine me antropologjine sociale gjenden ne komentet qe ka bere studenti. Te tjeret, te diplomuar ose jo,kane bere perpjekje per te shprehur vullnetet dhe fare pak atgumentet.Dikush ka bere 15 komente, disa prej tyre mjaft te gjata,mjaft te shperqendruara nga çeshtja, qe replikojne me shume per menyren e artikulimit te komentuesve, shprehin disi apriori pelqime e mospelqimet ndaj tyre dhe nuk bejne ndonje analize te shkak-pasojes se fenomenit ne rrjedhen e jetes njerezore.Faktet, provat e interpretimet qe sillen rreth pranim/ kundershtimit te shamise dhe mbuleses se gruas ne shoqerine e sotmene mbulohen me nje lloj voluntarizmi qe e zbeh te verteten rreth tyre.Megjithate,ashtu si ne polemiken e dy autoreve te shkrimit edhe ne komentet rreth tyre dallohet qarte prirja njrezore drejt progresit e civilizimit dhe ajo drejt se shkuares e primitivizmit, prirja per te kuptuar simbolikat dhe realitetet me te cilat shkon perpara njerezimi.